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   黃天賜《鄉(xiāng)村生活》（組詩(shī)），由五首詩(shī)組成。它們是：《鄉(xiāng)下的父親》、《咳嗽》、《舊磚》、《母親的碗》、《雨天》。這五首詩(shī)都很有特色，值得一讀。我特喜歡《鄉(xiāng)下的父親》及《母親的碗》這兩首。所以，在此就這兩首詩(shī)，寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，以資交流。
　 先看《鄉(xiāng)下的父親》：
　 粗糙  彎曲  關(guān)節(jié)凸起
　 掌心的紋路是田頭的溝渠
　 流的不是雨水
　 是累榨出的鹽
　 父親  我摸摸
　 就摸到了屋后的古松
　 棱棱角角
　 能把我這身新衣刮毛
　
　 60歲了，你的腰是家中的柴鋸
　 長(zhǎng)年繃著一股狠勁
　 把自己的歲月鋸短
　 一節(jié)一節(jié)
    燃盡在炒菜燒飯的灶膛
　  全詩(shī)分兩段，13行，總共101個(gè)字。這么短小的篇幅，要刻畫(huà)出父親的形象，是需要真功夫的。黃天賜似乎具備了這樣的功夫。
　 你看父親的手：粗糙、彎曲、關(guān)節(jié)凸起；掌心的紋路分明、深刻，像是田間地頭的溝渠；而“溝渠”中流的不是水，是汗水濃縮的鹽漬。這是一雙怎樣的手??！忙忙碌碌，勞作不止，粗糙彎曲，皺皺巴巴，臟臟兮兮！
　 看著這雙手，作者的內(nèi)心是什么滋味呢？可謂五味雜陳，心疼不已。讓我摸著你的手，好好的感受一下吧。我感覺(jué)怎么像是摸著屋后的古松樹(shù)皮，棱棱角角，可以把我穿在身上的新衣服刮起毛刺?。?BR>　 你已經(jīng)六十歲了，你的腰已經(jīng)彎曲，看上去就像是家中鋸柴用的鋸，成年累月地繃得緊緊的。你就這樣操勞不止，歲月一天天、一年年過(guò)去，你一天比一天蒼老。而你情愿奉獻(xiàn)出你的全部，像鋸斷的木柴一般，在灶膛里燃燒自己，養(yǎng)育我，養(yǎng)育這個(gè)家！
　 讀完這精短的詩(shī)歌，勤勞、樸實(shí)、善良的父親形象，兀然樹(shù)立起來(lái)。詩(shī)歌選擇父親的“手”和“腰”，這極為熟悉、極為典型的意象，運(yùn)用細(xì)微刻畫(huà)、比擬手法，恰如其分，形象生動(dòng)，感人至深。
　 再看《母親的碗》：
　 

    我記事時(shí)
　 母親的碗是紫色的瓦缽
　 盛的是野菜和雜糧
　 高不過(guò)碗沿
　
　 三十年前
　 母親的碗是藍(lán)邊粗瓷碗
　 用清水洗
　 也刷不下一滴油星
　
　 如今我在城里
　 青花瓷碗能照見(jiàn)太陽(yáng)
　 母親卻被一只泥碗
　 扣在了鳳形山上
　
　 全詩(shī)分為三段，12行，總共83個(gè)字。作者寫(xiě)道：記事時(shí)，母親的碗是紫色的粗糙的瓦缽。由于缺乏吃的，就連野菜和五谷雜糧，也是不能盛滿碗（或者為了孩子，節(jié)衣縮食）。又過(guò)了幾年，母親的碗換成藍(lán)邊的粗瓷碗，還是生活窘迫，見(jiàn)不到魚(yú)肉，刷碗時(shí)不見(jiàn)一點(diǎn)油星?，F(xiàn)在生活富裕了，我進(jìn)城安了家，我用上了锃光瓦亮的青花瓷碗，而母親卻作了古。母親葬于鳳形山上，墳塋就像一只倒扣的泥碗。
　 作者通過(guò)母親所用的碗的變化，反映出生活的艱辛，母親的辛勞，母愛(ài)的偉大。而對(duì)于母親的養(yǎng)育之恩，我又如何報(bào)答？我是多么想讓母親過(guò)上好的生活?？墒?，等到我有能力報(bào)答母親之時(shí)，母親已作了古。巨大的失落感顯現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
　  這兩首詩(shī)，一首寫(xiě)父親，一首寫(xiě)母親。兩者選取的切入點(diǎn)不一樣，但都是從細(xì)節(jié)入手，抓取典型意象，比擬生動(dòng)，想象豐富，感染力強(qiáng)。詩(shī)歌中沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)“愛(ài)”字，但深情的愛(ài)，蘊(yùn)含于字里行間之中，讓人們深切地體驗(yàn)人間父愛(ài)、母愛(ài)以及孩子對(duì)父母的仰望與愛(ài)戀。黃天賜高超的藝術(shù)表達(dá)能力于此可見(jiàn)一斑。
　  從詩(shī)歌的形式上看，這兩首詩(shī)，沒(méi)有刻意的講究什么，甚至連押韻都沒(méi)有顧得上。這是所謂的“以文為詩(shī)”且成功的典型例子。娓娓道來(lái)，不著痕跡。語(yǔ)言樸實(shí)而精確，比喻恰當(dāng)而生動(dòng)，情感真摯而細(xì)膩。
　 這里用得著詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)的一句話：生活是詩(shī)的土壤。作者小時(shí)候生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民極為熟悉。父母的辛勞、生活的艱辛，看在眼里，記在心里；父母的愛(ài)，融化了心靈；對(duì)父母的愛(ài)，潛移默化地成長(zhǎng)起來(lái)。最后濃縮成這精煉的、感人的詩(shī)歌語(yǔ)言。
　  言簡(jiǎn)而意豐，是詩(shī)歌的根本特質(zhì)。用簡(jiǎn)短的篇幅，表達(dá)豐富的內(nèi)涵，是需要生活的歷練與文學(xué)的修養(yǎng)之綜合要求的。懷著滿腔熱情投入生活，懷有悲憫情懷關(guān)愛(ài)生命，濃濃的情感融入其中，加上長(zhǎng)期的、深厚的文學(xué)修養(yǎng)，才有可能達(dá)到自如的詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)。詩(shī)歌也就不再是文字的隨意的斷句，缺乏生命力的雜亂的堆砌了。
　 一首詩(shī)的題目如果不能吸引人，已經(jīng)是不成功的開(kāi)始。一首詩(shī)的第一句或第二句，如果不能抓住讀者的心，不能引起看下去的興趣，這首詩(shī)已經(jīng)可以說(shuō)是不算成功了。詩(shī)歌讀了大半，讀者還是一頭霧水，這首詩(shī)基本上就沒(méi)有多大的傳播價(jià)值了。優(yōu)秀的歌唱家，上了臺(tái)，一開(kāi)口就能提起觀眾的精神，就能提攜全場(chǎng)，引發(fā)共鳴。優(yōu)秀的歌唱家的每一個(gè)字的發(fā)音，都是那么的清晰，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。就詩(shī)歌而言，如果開(kāi)頭不能引發(fā)興趣，并且用詞不精確，含含糊糊，呆板無(wú)力，要想達(dá)到詩(shī)歌藝術(shù)的高境界，是不可能實(shí)現(xiàn)的。而所有這類(lèi)缺點(diǎn)，在黃天賜的《鄉(xiāng)下的父親》及《母親的碗》中，可以說(shuō)都被克服掉了。這是這組詩(shī)成功的關(guān)鍵所在。
　
                                                                                   2012.7.31

(編輯：作家網(wǎng))