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神相

這段時(shí)間因?yàn)橛惺骂l繁地去濟(jì)南，發(fā)現(xiàn)濟(jì)南到底是省會(huì)城市，各個(gè)方面還是不錯(cuò)。比如，它的一些街道上竟然能夠停車(chē)，只要停放周正，沒(méi)有看到誰(shuí)被貼罰單。所以一些非主要干道，不少私家車(chē)輛停放在路邊，整齊如一。這就比著名旅游城市泰安略勝，每逢年或過(guò)節(jié)，經(jīng)常可以看到一伙一伙身穿制服的人神秘地出現(xiàn)于泰城的街前巷尾，神情或莊重或警惕，一輛一輛不厭其煩地貼過(guò)去，工作極其認(rèn)真，倍受市民傳頌。據(jù)可靠消息得知，僅2015年國(guó)慶長(zhǎng)假幾天，?？刻┏歉鹘窒锏能?chē)輛被開(kāi)罰單就有叁萬(wàn)多張。一位年齡小，且消息靈的同事悄悄對(duì)我說(shuō)，開(kāi)罰單有提成。因?yàn)椴皇窃摻M織的人也沒(méi)拿過(guò)提成，不能有效地確定消息的真假。也怕被傳謠的罪過(guò)，只能就此打住了，更不敢就此事“妄議”了。家里的車(chē)因臨時(shí)?？恳脖涣P了，有什么辦法呢？罷了吧。

而且濟(jì)南還有一個(gè)好處，就是可以擺擺地?cái)?。旅游名城自掀起申辦全國(guó)衛(wèi)生城市的攻堅(jiān)戰(zhàn)之后，街頭巷尾的地?cái)値滋熘g就絕跡了。也可能就是因?yàn)榫痛吮粩嗔虽N(xiāo)售渠道，一些農(nóng)副產(chǎn)品的價(jià)格也下來(lái)了。比如核桃大棗，這就讓我這樣喜歡干果的人占了不少便宜。屢屢感嘆，除了還在繼續(xù)高企的油價(jià)和房?jī)r(jià)，今年的農(nóng)副產(chǎn)品很接地氣。當(dāng)然這只是我個(gè)人私下的猜測(cè)，不敢妄議。其實(shí)只要能保證自己攤點(diǎn)的衛(wèi)生，不妨礙交通秩序，讓人擺擺攤也無(wú)妨。畢竟現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，老百姓掙錢(qián)不易，不是每個(gè)人都能租得起高價(jià)的門(mén)面房。所以看到省城這些稀罕，我不禁感觸，還是要有些便民利民的好！

路過(guò)一個(gè)地?cái)?，是一位老人在買(mǎi)鹿皮，也有鹿皮做的小件。我挑了一個(gè)文玩袋，只有二十元，稍稍薄了一點(diǎn)，但還精致。以前在網(wǎng)上買(mǎi)過(guò)一件，足足一百“圓”，還是老人的貨物美價(jià)廉。幾步開(kāi)外是一個(gè)算命的先生，已過(guò)中年，一副江湖人的語(yǔ)氣：“先生天庭飽滿(mǎn)，目有神光，必有仙人指路?！蔽壹敝k事，略略一擺手，避開(kāi)了他的指路。辦完事去車(chē)站的路上，仙人還在那里，看見(jiàn)我便微微地笑。于是也沖他笑笑，點(diǎn)點(diǎn)頭走了。三十歲以后，我對(duì)抽簽算命的事便是微微一笑，不信也不公開(kāi)反對(duì)。父親受黨教育多年，文革前就讀完了大學(xué)課程，是個(gè)絕對(duì)的唯物主義者。每逢周?chē)娜烁氵@種東西，就歸之為唯心主義。我上高中的時(shí)候，父親曾很認(rèn)真地告誡我，這是迷信是一種缺乏信心的表現(xiàn)。“列寧說(shuō)過(guò)：‘物質(zhì)是一種客觀的存在，它能夠被人類(lèi)的感覺(jué)器官所感觀，所攝影’?！辈⒍啻螄诟牢?，在學(xué)習(xí)上在生活中都不要被一些瑣碎的表象所迷，要抓住問(wèn)題的主要矛盾?！爸飨f(shuō)：‘綱舉目張’”。好在工作后,父親對(duì)我的教育也因時(shí)而變，主要圍繞于孔夫子的“己所不欲勿施于人”了。算起來(lái)，我成年以后發(fā)生的各種變化，都源于父親自身躬行于這句話(huà)的引導(dǎo)和教化。但年輕時(shí)我還不能拒絕唯心主義的影響，還是有些疑惑，對(duì)一些事缺乏信心。二十年前，我在湘江邊上算了一卦，標(biāo)屬第一簽。算命的老者面容清癯，操著一口緩緩的湖南官話(huà)，很鄭重對(duì)我說(shuō)，這個(gè)卦非常難得，得此卦者，歲不逢一，他日可有富貴云云。得這個(gè)卦的人本是要付二十元的，但老者看我是學(xué)生，便只收了兩塊錢(qián)。我將信將疑，二十年了也未見(jiàn)自己有一點(diǎn)大富大貴的跡象。只是每次去云貴路經(jīng)湖南，便會(huì)趴在車(chē)窗上看很久。心頭浮起瀟湘夜雨，漫山杜鵑，想起年輕時(shí)的一些事。對(duì)湘江邊上那次老者的卦辭，倒是印象不多分明。三十歲以后，閱事看人漸多，慢慢的對(duì)此類(lèi)事不再掛心，笑而了之。中國(guó)歷史上有很多這類(lèi)記載，彌漫著強(qiáng)烈的神秘主義色彩。仔細(xì)想想，其實(shí)不外乎幾種可能。第一某些起于尋常巷陌之人，為了制造一種合法性，所謂的“天命”，著意神化自己，以便眾望所歸，利于操縱形勢(shì)。比如太史公所述的陳勝吳廣舉事，夜做野狐之聲，“陳勝王”。原來(lái)的鄉(xiāng)下人劉三（劉季）出身田畝，好酒及色。但太史公筆鋒又一轉(zhuǎn)，述高祖日角隆準(zhǔn)龍顏，性寬宏大度，左股下有痣七十二顆。隱私部位長(zhǎng)的痣還能數(shù)的這么清楚，讓人不禁驚訝其手段和來(lái)歷，只能說(shuō)龍種自與常人殊吧。還有一種，就是一些老江湖，沉浮宦海已久。因閱人無(wú)數(shù)歷事甚多，所以有其獨(dú)特的考察人的辦法。往往能細(xì)心體察考量一個(gè)人的言語(yǔ)神情氣度舉止為人處世等等，結(jié)合一些世情的演化和個(gè)人閱歷能合理判斷一個(gè)人的前途，即所謂的命勢(shì)運(yùn)勢(shì)。比如著名神人諸葛亮就有“相人八法”：聽(tīng)人說(shuō)話(huà)以此判斷人的心思是否縝密，給人財(cái)色以察人的節(jié)操高下，給人分派一件大事難事，看這個(gè)人的反應(yīng)以此判斷這個(gè)人的勇怯等等。但這些有科學(xué)依據(jù)的具體考察辦法往往不為今人所用，后人廣為傳贊的卻都是他披頭散發(fā)扮神糊弄鬼的傳說(shuō)。他知曉一些天文地理知識(shí)，所以能在大的天氣變化之前作出預(yù)測(cè)。然后又假扮神明增加話(huà)語(yǔ)權(quán)，用以推行自己的策略。又借助這一次準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)和周詳?shù)闹\略強(qiáng)化自己神明化身的神話(huà)，從而為此后的類(lèi)似之舉增加更多的籌碼和勝算。越傳越神，他也就成了神。羽扇輕搖兩千多年，微微一笑：“此乃天機(jī)！”。中國(guó)歷史上有不少大作為的人都掌握有一種寓有個(gè)人色彩的相人之法，或者經(jīng)歷過(guò)被讀懂天機(jī)的人法眼相中，其后一展雄圖的事。不過(guò)相人的，有的測(cè)重品貌神形相人，有的則是注重在做人處事中相人。反過(guò)來(lái)想想，如果沒(méi)有一套比較靠譜的察人度事之法，這些人又怎么能夠取得巨大的成功呢？相人不過(guò)是大者之為大者的多種能力之一吧。被相之人若沒(méi)有獨(dú)具之處，怎么會(huì)被人自萬(wàn)人之列一點(diǎn)而中呢？能做大事必有能做大事的心態(tài)和能力，“相由心生”，往往會(huì)有一種獨(dú)特的氣質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)，被識(shí)相之人慧眼識(shí)得。比如，唐初大將裴行儉就有這種獨(dú)到的造詣。一個(gè)很有證明力的例子，就是他中年執(zhí)掌吏部，見(jiàn)到并品評(píng)名重一時(shí)的初唐四杰，“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)，后文藝。如勃等，雖有才，而浮躁衒露，豈享爵祿者哉？”一一一一《舊唐書(shū)，裴行儉列傳》。譯作今文大意是：“士人若要達(dá)成抱負(fù)，當(dāng)先具備器量與見(jiàn)識(shí)，有真才實(shí)學(xué)，然后再攻詩(shī)詞文采。王勃等人雖文采出眾，實(shí)才卻不足，終嫌于浮露，怎能享得了高官厚爵？四人只楊炯性較為沉靜，或可當(dāng)個(gè)縣令，其他人非得為官，吾只恐其俱無(wú)善終啊”。這個(gè)為當(dāng)時(shí)人不解的判斷后來(lái)一一得到驗(yàn)證。

細(xì)細(xì)揣摩起來(lái)，實(shí)際上這些所謂的“相人”之法的后面，都可以看到近代心理學(xué)，精神分析，行為分析的影子。只不過(guò)囿于中國(guó)傳統(tǒng)的表述方式和神秘主義，為求簡(jiǎn)練高絕，一般都言之不詳?；蛘咭暈檎碇续檶殻夭皇救说慕Y(jié)果。這些方法完全可以用現(xiàn)代科學(xué)加以分析解釋?zhuān)徒l(fā)軔于西方的智庫(kù)相同，并不獨(dú)獨(dú)為僅限于中國(guó)古人的秘訣。

神秘的相人之術(shù)之所以屢屢得以應(yīng)驗(yàn)，也在于這些能人異士的腦筋轉(zhuǎn)得快，能見(jiàn)機(jī)行事，能圓活謊言神跡。怎么說(shuō)都是他的理，機(jī)智過(guò)人，也就容易掌握和操縱話(huà)語(yǔ)權(quán)。也就后世有些聰明人尊之為“辯證法”了。比如明初輔佐朱棣登上大寶的道衍和尚姚廣孝，此人雖是和尚但拜的是道士為師。精研奇門(mén)，兵法厚黑諸術(shù)，既不貪財(cái)好色，也不戀棧威權(quán)。年紀(jì)一大把，卻沒(méi)日沒(méi)夜地慫恿朱棣起兵奪位。起兵前，朱棣曾開(kāi)過(guò)一次秘密的動(dòng)員會(huì)議。慷慨陳詞之間，突然風(fēng)雨大作。燕王官邸的屋瓦被掀了起來(lái)，碎了一地。必定造反是滅九族的大事，眾皆大懼惶然失色。和尚不失時(shí)機(jī)地站了起來(lái)，高聲念到：“風(fēng)從虎，雨從龍。真龍飛天，必風(fēng)雨相隨。此乃吉兆！”群眾的心也就被放下來(lái)了，真的就成了一種吉兆。我翻了翻朱棣起兵的過(guò)程，很驚訝于他屢次獨(dú)闖南軍的大陣而能不死。后來(lái)才知道皇侄朱允炆原來(lái)有過(guò)囑咐。或許他過(guò)于相信南軍的實(shí)力而精心做的一番表演，或者就是一時(shí)之間大腦短路不經(jīng)意的一個(gè)致命的錯(cuò)誤。大軍平叛之前，他握住主帥耿秉文的手語(yǔ)重心長(zhǎng)：“勿使朕負(fù)戮叔之名也！”（千萬(wàn)不要傷了我叔叔，讓我擔(dān)負(fù)殺叔這個(gè)罪名?。。＿@讓人非常疑惑，在朱棣起兵之前，這個(gè)頭型不好卻背書(shū)很快的皇帝作為侄子已經(jīng)滅了好幾位皇叔了，怎么會(huì)這么在意這位最陰險(xiǎn)的皇四叔？怎么也想不通，也許冥冥之中朱棣真有一種所謂的天命。也許就因?yàn)榛手额^型不好只善于背書(shū)。史記白溝河一戰(zhàn)，朱棣提兵貫甲，往來(lái)沖突，漸漸被南軍重重包圍，眼見(jiàn)得就要被生擒活捉了。突然之間又狂風(fēng)大作，咔嚓一聲，南軍的大旗斷了，這在古時(shí)絕對(duì)是兇兆。眾大恐，朱棣一騎突出！每讀到這里，我常會(huì)無(wú)端產(chǎn)生一種幻覺(jué)：在這個(gè)大膽驕橫的人獨(dú)往大陣時(shí)，我扥出一只響箭，拉弓，瞄準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)，射！唉！又?jǐn)嗔?。最善于把握時(shí)機(jī)的人，如得神相助。所以也會(huì)命非常人，相非常貌。

還有一種，就是這個(gè)人其實(shí)比較一般，但相貌氣質(zhì)確實(shí)特殊了一點(diǎn)。或只是長(zhǎng)得帥，別的什么沒(méi)有。本寄身于窮巷，忽一日被人相中，相人者又具有一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)。被他點(diǎn)中，客觀上造成了一種有效的輿論影響。而這種被人點(diǎn)中和一定的輿論傳播客觀上觸發(fā)了這個(gè)人內(nèi)心深處的欲望和雄心，大大地激發(fā)了正常人沉埋于心的一種潛能，或者掃除了他久久于心的一種障礙。信服這種說(shuō)法的很多人也被其忽悠感染，被相的人和相者又巧妙的利用了這種影響為其驅(qū)使，結(jié)果事越干越大，人越傳越神，逢上一定的歷史機(jī)緣，也就真的成事了。比如說(shuō)洪秀全，這個(gè)人只是粗通文墨，久學(xué)不第。于是對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，又遇上社會(huì)確實(shí)民不聊生，接觸了耶穌教后遂心有異志。而馮云山恰恰認(rèn)為洪有帝王之相，所以多加拱衛(wèi)宣傳，輿論造勢(shì)。記得讀初中時(shí)，歷史課本曾有洪秀全的半身塑像。聳眉高顴深目撅鼻闊嘴，一副苦大仇深誰(shuí)都敢惹的彪悍之狀，并冠之“手持三尺定山河”的光輝定語(yǔ)。而實(shí)際的歷史并不全是這樣，很多時(shí)候他都縮了脖子，溜身事后。遠(yuǎn)不及楊秀清的剛毅果決，也不及馮云山的耐心細(xì)致。起事之初，在文，多歸馮不遺余力的裝扮籌劃。在武多是楊秀清的韜略勇武。洪作為耶穌的弟弟，上帝的小兒子，更多的是承載了一種期許和價(jià)值，是一種禮儀上的角色扮演。所以精明如楊秀清者其實(shí)早就看穿了洪這套騙人把戲，故很早就會(huì)突然人前發(fā)作，瘋癲臆語(yǔ)，口口聲聲，“我是天父”，要代上帝行事。次者蕭朝貴也嫻會(huì)此計(jì)，恰如其時(shí)的扮演天兄，不時(shí)制約矯枉楊秀清膨脹的野心。事實(shí)上，洪秀全耕者有其田，居者有其屋的天朝宏圖至始至終都是一個(gè)徹頭徹尾的謊言，一個(gè)美麗的烏托邦，一個(gè)只是迷惑人的夢(mèng)。他本人也從未真正為實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)而艱苦奮斗過(guò)，積極作為過(guò)。一進(jìn)南京，他的生活比皇帝還皇帝，錦衣玉食，不理朝政，光妃子就納了二百多個(gè)。湘軍攻克南京，進(jìn)入洪的皇城，驚嘆于其富麗堂皇，凌于北京之上。而洪的臥榻也很有特色，材質(zhì)尺寸均很特殊，長(zhǎng)寬一丈有二。很難想象這個(gè)自稱(chēng)上帝的小兒子的人睡覺(jué)怎么會(huì)用這么大的地方？他用這么大的地方到底在干什么？洪久不理正事，整日尋歡作樂(lè)不說(shuō)，還喜歡寫(xiě)詩(shī)。讀過(guò)幾首，感覺(jué)當(dāng)年滿(mǎn)清的考官還不算太離譜，這樣的水平確實(shí)不能評(píng)為秀才。格調(diào)，章法都好不成體統(tǒng)。耶穌這個(gè)弟弟可能從小生于南粵的山野沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少世面，所以起事之初，選擇配偶的品味也不高。居于綺麗的水鄉(xiāng)久了，嘗食過(guò)秦淮佳麗的溫柔嫻雅之后，便開(kāi)始抱怨過(guò)去的妃子缺乏美好的情趣和儀態(tài)。覺(jué)得她們臉太黑，牙不白，顴骨太高，說(shuō)話(huà)聲音太大，有口臭等等，并逐一為此制定了相應(yīng)的處罰措施。以打油詩(shī)的形式加以訓(xùn)誡，“開(kāi)口便打…”“抬手必打…”等等。洪加封小朝廷十?dāng)?shù)年，唯一的一次出宮，做得轎子竟有八八六十四個(gè)人來(lái)抬。想想這得需多寬的路才走得開(kāi)？但對(duì)于這種龐大的儀式洪秀全情有獨(dú)鐘，并癡心于各種宏大的殿堂，豪奢的裝飾。以威嚴(yán)高大的格局，華美絕倫的形象給人以精神上的壓力與持久的炫目，借此以“威重天下”。和歷史上所有獨(dú)裁者一樣，他們普遍需要一種宏亮的聲音，宏大的建筑，各種恢弘華麗的儀式，用于支撐一個(gè)獨(dú)夫心里的脆弱。表達(dá)自己獨(dú)掌山河，命授于天的神跡。也就有了很多著名的神相。比如朱元璋在老家當(dāng)和尚的時(shí)候，連正常的名字也沒(méi)有，只有一個(gè)出生月，日的數(shù)字代碼：朱八八。很多民間傳說(shuō)和正史圖像表明，他臉型奇特，有點(diǎn)像月牙鏟。但后來(lái)當(dāng)了皇上，正史也就標(biāo)文：姿貌雄杰，奇骨貫頂。洪秀全可能僅僅在面相上和朱八八有一拼，但到底難當(dāng)雄杰二字。天京被圍數(shù)月，幾近彈盡糧絕。李秀成勸他及時(shí)突圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵，以圖后起。但洪已經(jīng)拋不開(kāi)后宮粉黛佳麗三千的生活，如夢(mèng)臆語(yǔ)：“朕夜秉天父，得十萬(wàn)天兵驤助?！?，南京城危在旦夕，兵民相食的時(shí)候，他發(fā)臆語(yǔ)：“可以甜露（草根）為食”。事實(shí)上他只是一個(gè)略通文墨，有心計(jì)有強(qiáng)烈的享受欲的人，行軍打仗治國(guó)理財(cái)均不在行。只不過(guò)有一張有別于一般人的面相和不斷膨脹的個(gè)人欲望。恰恰是他這張寬鼻闊嘴的臉和強(qiáng)悍不羈的眼神讓馮云山等看到了某種希望和寄托，大力拱衛(wèi)他扮演了上帝小兒子的角色。說(shuō)起他的能耐，也就是能制造各種機(jī)關(guān)籠絡(luò)人，人人相制而獨(dú)恭獨(dú)順于他。誰(shuí)讓他們相信這個(gè)人就是上帝的小兒子呢？洪楊禍亂江東十?dāng)?shù)年，制造災(zāi)民無(wú)數(shù)，人口減員過(guò)億。最要命的是江南自古繁華，歷來(lái)為國(guó)家的重要賦稅來(lái)源。十幾年的兵禍，清政府已經(jīng)沒(méi)有多余的力量北據(jù)沙俄，1862年簽署《璦琿條約》割讓大批國(guó)土，龜縮自保，前后累積一百五十萬(wàn)平方公里?？纯醋悦系坌鹤拥倪@個(gè)人，凌空畫(huà)大餅許人耕有田住有屋的家伙，自己窩進(jìn)皇宮吃獨(dú)食，不理民生疾苦。對(duì)歷史沒(méi)有絲毫的建樹(shù)和促進(jìn)。這就是個(gè)禍?zhǔn)?，騙子！一些人竟拔他為英雄，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，提兵十萬(wàn)苦戰(zhàn)不休的湘軍統(tǒng)領(lǐng)就都成了壞蛋，如曾國(guó)藩。而曾又是蔣該死的偶像，自然更難逃陰謀家的惡名。有一年，我正在看唐浩明所著的《曾國(guó)藩》。父親看見(jiàn)了，哼了一聲：“看他干什么？！陰謀家！”。我很不理解父親無(wú)緣故對(duì)曾國(guó)藩的厭惡，也可能是在父親成長(zhǎng)求學(xué)的年代，曾國(guó)藩——陰謀家這個(gè)定義已經(jīng)無(wú)形地注入了他的腦里。曾不但能練兵苦戰(zhàn)，也很善于相人用人，選拔舉薦了大量的人才。毛偉人在沒(méi)有找到馬列大道，修成正果之前，也“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！钡@當(dāng)然只是沒(méi)找到大道前的事了。曾的老成謀國(guó)（為滿(mǎn)清政府）加深了世人對(duì)他非議，也可能是受了蔣該死的連累?；蛘呒娑兄傊褪莻€(gè)陰謀家。雖然他的相人之法得自于個(gè)人多年的宦海生涯，吏部侍郎的職業(yè)敏感，戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》。但在父親的眼里很長(zhǎng)一段時(shí)間，他還是一個(gè)陰謀家。好在父親晚年也開(kāi)始喜歡這本書(shū)，慢慢的矯正了對(duì)他陰謀家的定義。

2002年春上的一天，在濟(jì)寧城里閑逛?？吹揭粋€(gè)書(shū)攤就靠上去慢慢翻，唐浩明著《曾國(guó)藩》，合訂本，字很小，一看就是盜版。好在基本上沒(méi)有錯(cuò)別字，十五元，不錯(cuò)?！笆畨K吧？”擺書(shū)攤的大姐不說(shuō)話(huà)，只是抿嘴笑?！笆?！”我提高聲音。大姐“噗嗤”樂(lè)了：“你這個(gè)人看著長(zhǎng)得怪俊，怎么這么不爽快？！十五塊錢(qián)多嗎？這么厚的一本書(shū)，一個(gè)錯(cuò)別字沒(méi)有，不值嗎？！”“噢，這個(gè)這個(gè)，行??！”回到賓館，下意識(shí)地照照鏡子。關(guān)于“不夠爽快”的問(wèn)題已被擱置，“長(zhǎng)得怪俊”這個(gè)念頭泛起來(lái)。那時(shí)還不到三十，很注意鍛煉，還沒(méi)胖。不出工的時(shí)候，喜歡穿西裝，有點(diǎn)嘚瑟。夜里合上眼，如果當(dāng)初這位大姐換做是位精于閱人的老江湖，手捻長(zhǎng)髯，鳳目微合，端坐湘江橋頭。“吾觀公子天庭飽滿(mǎn)，目有神光，必有公卿之命也！”我警目于四周，躬身施禮：“此地嘈雜，前輩毋語(yǔ)，小生謹(jǐn)記便是。今暫奉‘一百圓',他日若得遇逢時(shí)，定有厚報(bào)！”一覺(jué)醒了，噢！是做夢(mèng)啊！這兩年夢(mèng)多，挺折騰人的。

(編輯：作家網(wǎng))