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黯然逝去的五四精神

杜錄林

五四運動是中國近現(xiàn)代歷史上地位超過辛亥革命的群眾運動，是一場涉及到國內(nèi)國際意義的人民民主運動，中國近現(xiàn)代實質(zhì)意義的開始，就是從這一場愛國運動開始的，辛亥革命只是做了民主運動的物質(zhì)準(zhǔn)備，推翻滿清的政權(quán)剪掉辮子，而從中華民族靈魂上革命的仍然是發(fā)生在百年前的以北京為中心的全民族文化思想進入自覺期。

是一場以愛國學(xué)生以及魯迅陳獨秀李大釗胡適等肩負(fù)民族振興文化覺醒，內(nèi)懲國賊外爭國權(quán)的全民族愛國運動，集合了工農(nóng)兵學(xué)商的全民愛國運動，經(jīng)過從太平天國中英鴉片戰(zhàn)爭，中法東南西南戰(zhàn)爭，中俄一系列賣國條約的簽訂，八國聯(lián)軍火燒北京城，中日甲午戰(zhàn)爭，義和團扶清滅洋，歷次中國人與外國強盜每戰(zhàn)必敗的一切屈辱絕望之中，一次次失敗，一次次的民族壓迫加重，一次次的民族覺醒之中產(chǎn)生出來的一次火山爆發(fā)，巴黎和會激怒了中華民族。

戰(zhàn)敗了受辱也是理所當(dāng)然，然而第一次世界大戰(zhàn)中國人總算是戰(zhàn)勝了，巴黎和會又一次出賣了四億中國人民，我們戰(zhàn)勝了，竟然不如日本戰(zhàn)敗國的地位，引發(fā)的這么一場愛國民主運動，巴黎和會上中國當(dāng)時的處境與21世紀(jì)中國面臨的外交環(huán)境沒有多大的區(qū)別。內(nèi)政的腐敗必然導(dǎo)致外交的喪權(quán)辱國。

美俄的冷戰(zhàn)太空競爭，核武器競爭，軍事斗爭，沒有給災(zāi)難深重的中華民族留下絲毫的喘息機會，海上美國人船堅炮利構(gòu)建了西太平洋的條條鎖鏈封鎖中國的海軍，陸地上俄國沙皇搶奪去中國東北西北包括蒙古大片領(lǐng)土還嫌不夠，一個小小的島嶼都不肯給中國，歐洲更是乘火打劫對中國進行了長達(dá)半個世紀(jì)的經(jīng)濟封鎖制裁，我們看看現(xiàn)在的朝鮮就知道歐洲人的可憎，因為經(jīng)濟封鎖制裁不亞于戰(zhàn)爭對人們心靈的傷害，中國人在第三世界的人民抬進聯(lián)合國的同時，也是我們用生命和鮮血打進聯(lián)合國的。

中國人困餓勞累的實在不行了，也想學(xué)習(xí)一下歐美工業(yè)革命的群眾生活方式，在發(fā)展經(jīng)濟大辦工商業(yè)的盲目急進不惜以限制民生犧牲人口，造成中國大地環(huán)境污染的程度為全世界所罕見，用這么一個只顧眼前利益的經(jīng)濟思維之下，一個除過要經(jīng)濟而其他都不要的民族，面前只有死路一條。民族文化的根本一個個的消失，就剩下戲曲藝術(shù)在茍延殘喘，秦腔估計會成為民族文化的最后記憶了。

二

中國的五四運動是以知識分子為主發(fā)起的，勞工神圣為后盾，現(xiàn)在中國的知識分子大都是靠工資生活，大多的人一生難逃官奴的糾纏，有的只是在21世紀(jì)不升官發(fā)財就是沒有出息作為的人，所以當(dāng)官與發(fā)財精神是社會的主流，現(xiàn)在知識分子要談及的大都是什么行政級別，什么高級職稱，有沒有情人之類的奢談，一年下來能參與幾次大型的國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)專題會之類的。

而五四精神與這兩種活人觀念是背道而馳的，五四精神的靈魂是愛國治學(xué)，文化救國。所以說2016年的五四儀式在中國無人問津，在陜西能看見一點有五四氣味的就是陳忠實老師的告別儀式上，人們似乎能看見的就是五四精神在中國好像沒有完全死絕。

到現(xiàn)在中國人所遭受的民族壓迫大都是中國國內(nèi)的國賊所致，是人造孽自找其侮辱。日本把中國人就當(dāng)成任意宰割的魚肉，今天抓走明天驅(qū)趕扣押，與21條沒有多大的區(qū)別，美國在海洋上就把中國的腐敗軍隊沒有當(dāng)成一回事，歐洲人用經(jīng)濟枷鎖把中國人牢牢地套進到環(huán)境污染知識產(chǎn)權(quán)民怨四起的股市，仍然是華人與狗不得入內(nèi)的民族待遇，俄國的霸道作風(fēng)，中國人就不敢跟俄國談及蒙古與東北西北的領(lǐng)土問題，一旦中國人提及歸還俄國人馬上就可以對中國出兵，美國俄國日本印度成了懸在中國人頭上的利劍，至于朝鮮越南隨時可以對中國反目成仇。

三

五四運動是從北京興起的，北京人現(xiàn)在管你什么五四六四七四八四，我連我自己家里的事情都焦頭爛額，你愛幾四不幾四去，勞工現(xiàn)在能神圣嗎，只要能找一份活路，哪怕給人當(dāng)保姆，到酒店里面脫衣服掙錢去，笑貧不笑娼，只要能掙到錢，下崗失業(yè)流離失所一次就夠一生記憶了，上街吃喝玩樂是主題，你讓我上街游行去當(dāng)反革命暴亂的制造者，讓人家當(dāng)成恐怖分子判了刑，我的家庭生活誰來管，農(nóng)民覺得沒有路費進城，學(xué)生在大學(xué)能靠父母供養(yǎng)上大學(xué)，就是一種很好的工作了，畢業(yè)了我要考慮我的失業(yè)問題呢。學(xué)者教授北大清華國家給了我這么多的錢，我何必出頭露面管那閑事，商人更是以牟利為天性，我只顧做我的林家鋪子小生意，哪怕天塌下來去。所以五四文化就成了21世紀(jì)中國人看都不想看的舊憶了，今年人甚至連提都不想提。三口之家一個鳥巢，誰愛干啥就干去。

四

這么一種民眾的精神生活狀態(tài)在中國很常見，概括起來就是【上海式的生活】，典型的市民社會心態(tài)，只要我自己的小生活能維持，外面你鬧紅抗日愛干啥就干啥去，一個朝代臨近滅亡時候的中國人共同心態(tài)，殷紂王時代有，西漢東漢末年也是如此，在五代十國更為常見，宋明時期就形成了一種理學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)，在清朝更是演變成了一種活人的哲學(xué)基礎(chǔ)，事不關(guān)己，望都不望，到今天工農(nóng)兵學(xué)商更是在積極的實踐市民主義的理論，民國時期有幾個著名作家用文藝作品做了精準(zhǔn)的概括，其中老舍先生張?zhí)煲韺懙淖顬榫?，市民精神就是極度的自私自利，談錢色變，六親不認(rèn)，滋生市民主義的溫室就是老死不相往來的家屬樓，市民精神可以使一個民族墮落長達(dá)百年。文化的沒落中國有良心的工人農(nóng)民急了，他們不得不采取廣場舞這么一種不倫不類的文化樣式，目的在于喚醒中國有文化良知的知識分子文化救國，然而中國的知識分子早已良心泯滅，天良喪盡，你們愛咋跳就咋跳，我熟視無睹，也更不會參與，這就是中國目前的文化現(xiàn)狀。

等待吧，五四精神復(fù)活之日，也就是中華民族有救之時。

 

 

(編輯：作家網(wǎng))