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（一）

身邊越來越多的在談?wù)擆B(yǎng)生之道。

說明兩個問題。

一是自己在成長，在開始關(guān)注自己的身體狀況，開始加入身體退化的圈子。

瞎扯一句話，就是你已經(jīng)老了。

二是物質(zhì)生活看似越來越好的今天，養(yǎng)生是一個擺在大家面前的需要正視并解決的問題。

正經(jīng)的說，這是一個普遍的社會問題。

養(yǎng)生之道，這是一條什么樣的道，在這個問題面前，我還是一個懵懂少年。

只是那天一個朋友說了一句，我覺得在理兒。

他說，自己的身體狀況只有自己最清楚，醫(yī)生也就是給你一個參考，一點建議。

也是，關(guān)于養(yǎng)生的帖子、雞湯，在各種媒體上多得數(shù)不勝數(shù)，公說公有理，婆說婆有理。

你說誰有理？其實誰有理，只有你自己說了算，適合自己的才是最好的。

猶如談女朋友，周邊的朋友都覺得你倆就是一對兒，完美結(jié)合，但你心底，合不合適你自己知道。

要跑全馬，肯定要穿一雙合適的鞋。

（二）

子女的教育也是一樣。

什么樣的方向和道路適合你每天捧在手心的孩子，這事兒你也只能是孩子的一個參考。

所有的路還得讓他自己去選擇，去走。

我們只是希望孩子知道，這條路的前方有墻。

但很多時候，讓孩子自己走到墻根，他才看的更真實，感覺更真切。

只是在走的過程中，我們可以提醒他，不要走得太快，否則真的遇到南墻，定會有頭破血流的真實和真切。

如果孩子的一生就是全馬，那么我想，對于孩子，我們只是希望他用一生，真切的走完全馬，而并不是一定要要求他們要以多塊的速度走完全馬。

（三）

生命，更多的是真切的去體會過程，而非總是一味的尋求偉岸的結(jié)果。

猶如讀一本書，我們需要的是真切的讀懂作者的心聲，而非通過讀這本書，竊取作者長篇累牘后給我們的結(jié)論。

要獲取結(jié)論，其實很簡單，看看書的簡介就夠了。

要獲取財富，也很簡單，搶銀行就可以。

全馬也一樣，如果我們必須要以多快多快的速度抵達(dá)終點，很簡單，借助很一般的交通工具就可以達(dá)到。

讀書，就是感受作者備受碾壓的痛苦，或敞亮的快樂，汲取作者人生的元氣。

生命的過程，和養(yǎng)生有關(guān)。

也和養(yǎng)生無關(guān)。

養(yǎng)性，遠(yuǎn)比養(yǎng)命要難。

(編輯：作家網(wǎng))