欧美顶级特黄大片,亚洲成av人片在线观看无,大地资源影视中文二页,丰满少妇被猛烈进入高清播放

客觀地說，當(dāng)代詩(shī)歌是一個(gè)紛繁復(fù)雜和具有多元化特征的文學(xué)載體，其審美取向和表現(xiàn)形式令人目不暇接。但就個(gè)人而言，無(wú)論是唯美主義、現(xiàn)實(shí)主義、批判主義，還是純粹的個(gè)體體驗(yàn)和表達(dá)甚至釋放，我更趨向于詩(shī)歌的精神和理性追求，更擇重于用新聞的視覺來考量詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任。

首先，詩(shī)歌是對(duì)生活的再創(chuàng)造，僅僅生活在詩(shī)歌里的詩(shī)人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)，從而選擇具有自己正確思維的想像空間，去對(duì)那些感悟、感知的過程進(jìn)行有效地表述和描繪。詩(shī)歌最初的沖動(dòng)往往是受某種生活瞬間的啟發(fā)，情感的、社會(huì)的，傷痛的、正能量的，無(wú)疑都有急切宣泄和表達(dá)的愿望，都有傳遞一種理念和精神的核心價(jià)值，或者說主題和思想。這正好與新聞的視覺、新聞的觀點(diǎn)、新聞的功用價(jià)值觀不謀而合。其次，詩(shī)歌是寫給人看的，（當(dāng)然，那些僅供自己欣賞的日記詩(shī)歌自然是另當(dāng)別論和無(wú)可厚非的）所以，既然要給人看就要讓人看后感同身受、看后有藝術(shù)、思想和教益啟迪，就象小品讓人捧腹大笑后有冷靜思考，電影、電視英雄形象讓人震撼敬仰一樣。要達(dá)到這個(gè)目的就需要詩(shī)人有擔(dān)當(dāng)精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的社會(huì)責(zé)任感。

詩(shī)人要有新聞的感知。在面對(duì)不同的體念對(duì)象時(shí)，詩(shī)人的第一感覺就是“真實(shí)”和“震撼”?！?.12”汶川特大地震時(shí)我46歲，作為綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)的一名記者和詩(shī)歌愛好者，我自告奮勇參加了報(bào)社報(bào)道突擊隊(duì)，與一幫年青記者一起深入綿陽(yáng)極重災(zāi)區(qū)北川縣城采訪。面對(duì)滿目滄痍的廢墟和傷痛的土地，白天我穿行在五月憂傷的陽(yáng)光下，用鏡頭筆觸忠實(shí)地記錄災(zāi)區(qū)可歌可泣的搶險(xiǎn)場(chǎng)面和精彩瞬間，晚上我就一個(gè)人拖著疲憊的身體在燥熱潮濕和不斷余震的帳篷里寫詩(shī)?！皝y石如雨 殘忍/自天上而來 那搖擺中的城市/瞬間如花凋謝 那一刻/生命 在廢墟中緊咬牙關(guān)/風(fēng)無(wú)顧忌 黑夜很沉/五月 與北川一起陷落//淚水在廢墟中流淌 / 瓦礫中的一朵朵小花/ 異常平靜和頑強(qiáng)/ 倒塌的屋頂上 鮮紅的旗幟/在五月的天空 高高飄揚(yáng)/腳步匆匆 機(jī)器和鐵鍬/ 屏住呼吸 手和水甚至/一句直白的話語(yǔ) 便成為/生命的奇跡/……//”——《五月，那個(gè)滴血的下午》。應(yīng)該說，這是當(dāng)時(shí)我在極重災(zāi)區(qū)北川老縣城最為真實(shí)也最為震撼的體念，一個(gè)彰顯大愛的新聞感知。

　　詩(shī)人要有新聞的沖動(dòng)。詩(shī)人的沖動(dòng)不是 “偽抒情”和“無(wú)病呻吟”，而是來自一種“正能量”的激情所致。2009年9月，受報(bào)社派遣，我和報(bào)社另一名記者作為綿陽(yáng)十個(gè)市級(jí)部門與極重災(zāi)區(qū)北川羌族自治縣陳家壩鄉(xiāng)櫻桃溝村因?yàn)?zāi)失地農(nóng)民安置對(duì)口幫扶單位之一的綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社工作組的成員，首次來到曾經(jīng)被譽(yù)為“云朵上的村莊”的櫻桃溝村，開展為期一年的因?yàn)?zāi)失地農(nóng)民安置幫扶工作。一年里，我和同事冒著隨時(shí)滑坡的生命危險(xiǎn)，上千次上下海拔2000多米的櫻桃溝村，選址、重建、安撫村民。親眼目睹和親身體會(huì)了災(zāi)區(qū)人民不畏災(zāi)難的堅(jiān)強(qiáng)意志和重建美好家園的信心，每天都被那一幕幕如火如荼的重建場(chǎng)面所感動(dòng)和感染，而這一切也無(wú)疑給予了我詩(shī)歌創(chuàng)作的充動(dòng)和靈感?！疤诉^憂傷的土地/我聽見血液在骨絡(luò)里頑強(qiáng)的聲音/不難想象 櫻桃溝/這個(gè)曾經(jīng)被災(zāi)難所掩埋的/黃土下面當(dāng)然不僅僅是/子女 牛羊 房屋或者親情/撫摩帶淚的傷口 蘸滿陽(yáng)光的手指/與泥土一起疼痛//山道剛剛修過/翻新的泥土里滿含感恩的氣息/鳥兒的歌聲躍過頭頂/生活與負(fù)累站在母親的肩上/懷念那個(gè)滴血的下午或者更遠(yuǎn)的歲月/懸崖下 花朵般的帳篷/艱難地支撐起被冰雪覆蓋的日子/汗水打濕夏天/喝醉咂酒的土地轟轟烈烈/在我眼里 母親孱弱的形象同樣楚楚動(dòng)人/所以 即或是一匹磚 一坯土粒/也都是她一生的全部和心得啊/土地 就是母親的太陽(yáng)//趟過振作的土地/我聽見莊稼拔節(jié)和瘋長(zhǎng)的聲音/櫻桃溝 滿山桃花盛開/長(zhǎng)滿新居的羌山陽(yáng)光普照/金子般的微笑重新掛滿信念的枝頭/而母親卻越發(fā)蒼老了……”——《羌山黃土魂》。毫無(wú)疑問，正是這些揪心和感人的場(chǎng)面讓我真正看到了北川災(zāi)區(qū)和櫻桃溝人面對(duì)災(zāi)難所表現(xiàn)出來的那種頑強(qiáng)和對(duì)美好生活的追求與希望。

詩(shī)人要有新聞的責(zé)任。詩(shī)人在藝術(shù)地再現(xiàn)生活的同時(shí)，應(yīng)該有不僅僅屬于是自己的思考和強(qiáng)烈的責(zé)任感以及擔(dān)當(dāng)，這也包括發(fā)現(xiàn)某些不盡人意的瑕疵。2010—2012年，我作為綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社的下派干部，從北川陳家壩鄉(xiāng)櫻桃溝村來到北川香泉鄉(xiāng)光明村掛職，任村黨支部副書記，開展為期三年的“掛包幫”黨員聯(lián)系服務(wù)群眾工作。在千方百計(jì)帶領(lǐng)光明村老百姓共同增收致富的同時(shí)，我對(duì)北川人民生活和生存狀態(tài)，從詩(shī)歌的角度有了更新的認(rèn)識(shí)。

“這個(gè)下午 很低的天空/軟軟地躺在剛剛栽下的/稻田之上 傷恨累累/村莊四肢無(wú)力 我看見/一群覓食的鳥兒怯生生地/望著我 眼里流出縷縷/無(wú)奈和饑渴/手上的煙頭即將燃盡//一個(gè)年過七十的老人/牽著不住朝我們傻笑的兒子/感恩地接過這失去了很久很久的驚喜/三個(gè)妹子雖然眼含殘疾/但捧著剛拍過照的/粽子、包蛋以及大米和菜油/苦苦的眼淚與/端午提前到來的陽(yáng)光/一起泥濘一起盛開/這些可愛的糧食/這些太多太多的讓人不解/讓我心事重重/讓我與這個(gè)多雨的季節(jié) 一起反思……”——《這個(gè)下午天空很低》。從新聞的角度講，這無(wú)疑是一個(gè)有脖于積極意義的個(gè)體，但無(wú)論作為詩(shī)人還是記者，在弘揚(yáng)彩鮮光亮的同時(shí)，觸接某些社會(huì)陋習(xí)或者劣根性以引起反思和重視，并得到有效的改進(jìn)和完善，自然是義不容辭的。

對(duì)于詩(shī)歌本身的理解，我一直以為詩(shī)歌要感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己。詩(shī)歌的每一個(gè)細(xì)節(jié)和意象，或針砭時(shí)弊或褒揚(yáng)美好，無(wú)論悲喜都是對(duì)生活本真的默頌和導(dǎo)向。所以，我常常面臨這樣的困惑：為什么寫，怎樣寫，寫的意義。我擇重于最觸動(dòng)內(nèi)心的真實(shí)感受和詩(shī)歌的功用價(jià)值，選擇以一名新聞?dòng)浾叩囊曈X和感知去審視詩(shī)歌的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

事實(shí)上，每一首詩(shī)歌在為讀者提供以人性為平臺(tái)的審美取向的同時(shí)，更多的是一種理性回歸和昭示，是一種良知和社會(huì)責(zé)任。每一首詩(shī)歌都有一個(gè) “詩(shī)眼” 、“根”和“靈魂”，都會(huì)讓人下意識(shí)的聯(lián)想和找到自己所熟悉的影子，然后或升華或矯正某些不盡人意的生活。

生活是詩(shī)歌肥沃的泥土。