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  和順是一杯濃郁的香茶，慢慢品才能品出其中的奧妙；

  和順是一壺醇香的美酒，細(xì)細(xì)嘗才知道其中韻味悠長(zhǎng)；

  和順又是一匹黑馬，在2005年央視評(píng)選中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)之時(shí)，一舉拿下萬(wàn)眾矚目的皇冠。

  和順有太多的謎團(tuán)，待人去解；和順有太多的故事，讓人去聽(tīng)；和順有太多的美景，叫人流連忘返。

  和順的一切，令我好奇、興奮，特別是央視著名主持人崔永元代言和順古鎮(zhèn)的實(shí)話反說(shuō)，精彩演講，電視劇《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》的熱播，勾起我一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，去云南騰沖和順，去探訪她的神秘所在。

         和順  一個(gè)不熟悉的邊關(guān)古鎮(zhèn)

  說(shuō)起和順，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，國(guó)人沒(méi)有幾個(gè)知曉它的存在。知道它是在中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬抗日，中緬公路的使用，再加上中國(guó)遠(yuǎn)征軍滇緬大反攻、收復(fù)騰沖縣城等戰(zhàn)役，才使騰沖名揚(yáng)四海，引起世人的高度關(guān)注。

  地理上，和順古鎮(zhèn)地處滇西邊陲，騰沖縣城以西3公里處，依山傍水而建。鄉(xiāng)順著河，河順著鄉(xiāng)，所以這里好長(zhǎng)時(shí)間都被叫做河順。和順改名據(jù)說(shuō)源于“云涌吉祥，風(fēng)吹和順”詩(shī)句，又傳清朝時(shí)被康熙皇帝改了一個(gè)字，才叫和順。一位詩(shī)人對(duì)和順古鎮(zhèn)這樣贊美：“遠(yuǎn)山經(jīng)雨翠重重，疊水聲喧萬(wàn)樹(shù)風(fēng)。路轉(zhuǎn)雙橋通勝地，村環(huán)一水似長(zhǎng)虹。短堤楊柳含煙綠，隔岸荷花映日紅。行過(guò)陂陀回首望，人家盡在畫(huà)圖中?！?/p>

  中央電視臺(tái)對(duì)和順古鎮(zhèn)則是這樣評(píng)價(jià)：“六百年歷史孕育了極邊古鎮(zhèn)，三大板塊文化交匯成絲路明珠。鄉(xiāng)雖小，卻有全國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書(shū)館；人不多，還有大半居留世界各地。一代哲人故里，翡翠大王家鄉(xiāng)。小橋流水有江南風(fēng)情，火山溫泉是亞熱風(fēng)光。更有月臺(tái)深巷洗衣亭，粉墻黛瓦，稻浪白鷗，一派和諧順暢。和順，一座滇南小鎮(zhèn)，占盡了天時(shí)地利人和。”

          和順——明朝的軍屯之鄉(xiāng)

  走進(jìn)和順，沒(méi)有高大的城墻、戰(zhàn)壕和碉樓，只有高大的牌坊，層層疊疊的房屋，蜿蜒曲折的街道。歷史上和順原住民為佤族。明朝洪武初年朱元璋令30萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征云南，鎮(zhèn)守云南邊關(guān)大將沐英奏請(qǐng)實(shí)行衛(wèi)所軍屯制，獲朝廷批準(zhǔn)。于是，四川、湖南、江蘇、江西等地的將士為保衛(wèi)邊疆來(lái)到和順，寓農(nóng)于軍，實(shí)行“三分差操，七分耕種”，衛(wèi)所軍丁可帶家眷，既隸軍籍，世代職襲，由朝廷分給田地，有事征戰(zhàn)，無(wú)事種田。此制度一直延續(xù)到永樂(lè)年間。明代以來(lái)，騰沖乃至云南的漢族，不少都是這么來(lái)的。

  在戍邊將士中，主要由寸、劉、李、尹、賈、張、楊、釧八大姓組成，以四川重慶府的人為主。在和順古鎮(zhèn)雙虹橋畔，至今還立有一塊明代嘉靖年間的“騰越州陽(yáng)溫登鄉(xiāng)創(chuàng)新水利碑”作為歷史見(jiàn)證。明朝末年，大旅行家徐霞客曾來(lái)到這里旅游，稱和順為“河上屯”。

          和順——濃郁的文化之鄉(xiāng)

  和順古鎮(zhèn)為什么能成為一匹黑馬，在上千古鎮(zhèn)評(píng)比中勇奪第一，原因如此：它有一所中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的鄉(xiāng)村圖書(shū)館、一所滇緬抗戰(zhàn)博物館、一位大眾哲學(xué)家。

  跨過(guò)雙虹橋，穿過(guò)一座白色圓拱牌坊，我站在了和順古鎮(zhèn)的廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)不大，左邊是沿河新修建的和順小街，右前方一座居高臨下、氣宇軒昂的中式建筑撲入眼簾---和順圖書(shū)館。藍(lán)底白字的“和順圖書(shū)館”大匾高懸于大門正方。

  細(xì)看圖書(shū)館建筑，讓人感到有些新鮮：大門為飛檐翹角的中式結(jié)構(gòu)，二門卻為三孔圓拱的西式風(fēng)格，加上中式主體、西式布局的窗戶和主樓，中西建筑文化完美融和。單說(shuō)二門的大鐵門，就是在英國(guó)倫敦專門定制，然后遠(yuǎn)渡重洋，經(jīng)緬甸馬幫托運(yùn)才運(yùn)回和順，雖然已經(jīng)80多年，但鐵門和門鎖至今還在使用，讓人稱奇。

  再讀和順圖書(shū)館的歷史，光榮而厚重。前身是清末的“咸新社”和民國(guó)初年的“閱書(shū)報(bào)社”。由中國(guó)同盟會(huì)員、留日學(xué)生寸馥清等，于1905年建成。他們?cè)谏缰匈?gòu)置新知識(shí)書(shū)籍，作為公有圖書(shū)提供給鄉(xiāng)民借閱，后將報(bào)社擴(kuò)大為圖書(shū)館。1928年，正式改名為和順圖書(shū)館，10年后又在舊址上建蓋起規(guī)模更大的中西合璧的館舍，即現(xiàn)在的和順圖書(shū)館。1988年，和順圖書(shū)館被正式納入國(guó)家公共圖書(shū)館建制。成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由此完成了它非凡的使命。

  讓人贊嘆的是，和順圖書(shū)館從建館開(kāi)始到1988年，所有運(yùn)作管理都是靠鄉(xiāng)人、華僑等民間力量支撐。圖書(shū)館現(xiàn)有藏書(shū)7萬(wàn)多冊(cè)，其中古籍、珍本1萬(wàn)多冊(cè)，館藏書(shū)籍、用具都由民眾捐出。圖書(shū)館創(chuàng)辦的《和順鄉(xiāng)》雜志至今仍在發(fā)行。中央領(lǐng)導(dǎo)曾多次到圖書(shū)館視察，并向圖書(shū)館贈(zèng)送了“中華再造善本”“中華書(shū)庫(kù)”等書(shū)籍。想不到，在中國(guó)西南邊陲蠻荒之地的鄉(xiāng)村之中，這個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨80多年的鄉(xiāng)村圖書(shū)館依然健在和持續(xù)發(fā)展，不由讓人刮目相看。圖書(shū)館的厚重地位、濃郁的文化氛圍，的確稱得上是中國(guó)鄉(xiāng)村第一圖書(shū)館。

  除和順圖書(shū)館外，一墻之隔的文昌宮，至今還記載著799位歷史上取得過(guò)功名的和順人。和順人重視教育，除來(lái)自世代流傳下來(lái)的儒家思想“幼不學(xué)，老何為，如同禽獸；三代人，不讀書(shū)，好似牛馬”外，還有一批知識(shí)分子的無(wú)私奉獻(xiàn)和商賈們的慷慨解囊。明清至民國(guó)時(shí)期，和順文風(fēng)盛行，鄉(xiāng)里不僅設(shè)有私塾，不少文人秀才還在家中設(shè)立義學(xué)，創(chuàng)建了明德女子學(xué)校、女子高等小學(xué)堂、女子師范學(xué)校、益群中學(xué)，為鄉(xiāng)里培養(yǎng)了大批人才，極大地推動(dòng)了和順的文明與進(jìn)步，特別是益群中學(xué)成為當(dāng)時(shí)的滇西名校。清末和順人就開(kāi)始出國(guó)求學(xué)，先后有11人留學(xué)日本等國(guó)。

  文昌宮旁邊，是2005年7月7日開(kāi)館的滇緬抗戰(zhàn)博物館?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，這里曾是中國(guó)遠(yuǎn)征軍20集團(tuán)軍司令部舊址，由民間建設(shè)、收藏。博物館現(xiàn)收藏有6000多件文物、1000幅老照片，其中39件曾作為中美友誼的見(jiàn)證隨江澤民訪美。博物館通過(guò)大量老照片、紀(jì)錄片、史實(shí)資料、油畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等，和館藏文物一起，真實(shí)再現(xiàn)了那段歷史。館中現(xiàn)還保存著一道1米多高的“滇緬抗戰(zhàn)壯士墻”，和一座紀(jì)念美軍飛虎隊(duì)的雕塑。讓人感到震撼的，則是房檐上掛著的那兩塊“鐵血滇緬”、“歷史見(jiàn)證”的橫匾，一種氣壯山河的感覺(jué)油然而生，警示著我們的子孫后代永遠(yuǎn)不要忘記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段艱難屈辱的歷史。

  游走在這樣濃郁的文化環(huán)境里，聞著四周散發(fā)出潮濕地濃濃書(shū)卷氣味，我仿佛坐在閱覽室里，手捧一本書(shū)正在靜靜地讀著,似乎感到自己也變成了一個(gè)和順人.

  和順古鎮(zhèn)還有一位大眾哲學(xué)家艾思奇。頂著火辣辣的太陽(yáng)，坐一輛觀光車，過(guò)元龍閣龍?zhí)?，上一道斜坡，我又?lái)到艾思奇故居紀(jì)念館。

  紀(jì)念館是一棟典型的中西合璧老宅子，由艾思奇父親李曰垓所建。走進(jìn)院門，一個(gè)修剪得整齊漂亮的大花園呈現(xiàn)在我的面前。艾思奇塑像站在花園中，用他那雙深邃的眼睛注視著前方。在他身后，是紀(jì)念館正門?？邕M(jìn)大門，一道十分醒目的屏風(fēng)迎面撲來(lái)，屏風(fēng)上鐫刻著毛澤東主席對(duì)艾思奇的高度評(píng)價(jià)“學(xué)者、戰(zhàn)士、忠誠(chéng)的人”.紀(jì)念館里陳列著艾思奇發(fā)表過(guò)的文章書(shū)籍，用過(guò)的東西和文具圖片，向我們講述著一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士光輝戰(zhàn)斗的一生.

  艾思奇本名叫李生萱。1932年到上?！渡陥?bào)》流通圖書(shū)館工作，在此期間，他寫(xiě)出并出版了《大眾哲學(xué)》、《哲學(xué)與生活》等許多哲學(xué)著作?！洞蟊娬軐W(xué)》曾引起全國(guó)轟動(dòng)，幾十年間出版50多版，1979年再次出版發(fā)行，堪稱奇書(shū)。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在延安的毛澤東就對(duì)《大眾哲學(xué)》、《哲學(xué)與生活》愛(ài)不釋手，認(rèn)真閱讀抄錄，并指定為抗大教材。

          和順——建筑史上的奇葩

  走進(jìn)和順，我總感到和順與其他古鎮(zhèn)不同，有的地方像江南水鄉(xiāng)，如民宅、洗衣亭；有的地方又如同西部村落，街巷順山勢(shì)蜿蜒而建，像貴州西江苗寨。令人想不到的是，走遍整個(gè)和順，這個(gè)有名的僑鄉(xiāng)卻看不到一棟豪宅深院。但和順的建筑頗有特色，由于移民來(lái)自四面八方，人們就把各自家鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格在這里重新展現(xiàn)出來(lái)。幾百棟民居建筑融合了中國(guó)徽派、江南民居、南亞、西方建筑文化的特色。中式民居用西式窗戶，四合院里裝飾用英國(guó)鐵藝，各種文化相互融合別具風(fēng)格。房子的建筑基腳多用火山石，上用楠木等制作，不上油漆，保持木材本來(lái)特色。和順的街道建設(shè)也別具一格，民居群落圍繞小河順山勢(shì)而建不占良田。符合“枕山、環(huán)水、面屏”的中國(guó)風(fēng)水理念。修的路是燈芯路，是“走夷方”的男人們出錢用火山石修的。座座民居順巷而建,許多民居自然形成了“彎樓子”建筑形態(tài)。在建筑選址上，許多民居也順其自然，以“三房一照壁”、“四合五天井”為基本建筑格局，門頭朝向也變化豐富，不拘一格。

  最有特色的還是洗衣亭，全國(guó)獨(dú)有。三合河沿岸共有7座洗衣亭，如一串珠鏈散落在河邊。洗衣亭建蓋時(shí)間不一，造型也不一，均由在外闖蕩的和順華僑出錢建蓋，為的是讓女人們?cè)谙匆聲r(shí)免受日曬雨淋，被人們稱為愛(ài)妻號(hào)洗衣亭。陽(yáng)光下，一個(gè)青年女子正端著一盆衣物在洗衣亭里洗著衣物，懶懶的陽(yáng)光透過(guò)河邊的樹(shù)葉，把散亂的金線灑在她的身上，仿若一幅仙女浣紗圖……

           和順  與其他古鎮(zhèn)不一樣的地方

  歷史上，和順是西南絲綢之路上的一顆明珠。孫中山先生有句名言：“道路著，文明之母，財(cái)富之脈也?！敝袊?guó)的絲綢之路分為北方絲綢之路和西南絲綢之路。騰沖就處在西南絲綢之路上。常年行走不斷的大馬幫，又為騰沖帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)繁榮。據(jù)說(shuō)清末民初，每天就有1萬(wàn)多匹騾馬，30多個(gè)國(guó)家的貨物在絲綢之路上流動(dòng)。和順彎樓子人家在緬甸八莫開(kāi)有一個(gè)馬店，一天就能安置3000匹馬和幾百號(hào)趕馬人的食宿。

  西漢時(shí)期，騰沖就是遠(yuǎn)近聞名的“乘象國(guó)”。1899年，英國(guó)在騰沖設(shè)立領(lǐng)事館，1902年清政府設(shè)立騰越海關(guān)，后云南省政府在此設(shè)立騰越道、第一殖邊督辦，使騰沖成為云南西部政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。當(dāng)時(shí)流傳著一首民謠叫“金騰沖、銀思茅，琥珀牌坊玉石橋”，就是對(duì)騰沖的真實(shí)寫(xiě)照。

  由于地處邊疆，和緬甸相鄰，和順人早就走出國(guó)門，在外闖蕩起來(lái)。在和順，只要是成年男人，不走夷方，不敢出去闖蕩，就會(huì)被人看不起。這里普遍流傳著“割馬草老爺”和“秀才帽子”的故事，講的就是和順男人走夷方。走夷方是和順人的生存方式，是和順人財(cái)富積累之源。敢走夷方，也源自和順人的精神傳統(tǒng)?！蛾?yáng)溫礅小引》一書(shū)就是和順人走夷方的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“窮走夷方急走廠”也成就了和順人的富庶。

  和順人特別愛(ài)國(guó)。和順的經(jīng)商大戶基本上都遵從孔孟的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”主張，富裕后就在家鄉(xiāng)修橋補(bǔ)路、辦教育建圖書(shū)館，扶危濟(jì)貧，多做善事。同時(shí)，他們和內(nèi)地商家又有所不同，受西方思想影響，他們還以天下為己任，與時(shí)代同步，成為新一代儒商。如和順巨商寸如東支援孫中山辛亥革命，在緬甸組織華僑捐款給同盟會(huì)，又出巨資支援騰越起義、云南九重起義、廣州黃花崗起義，孫中山曾給予他“華僑領(lǐng)袖，民族光輝”的評(píng)價(jià)。保山巨商梁金山，1931年出巨資修建了中國(guó)最早的鋼索吊橋怒江惠通橋，打通了“中國(guó)抗戰(zhàn)的輸血管”滇緬公路?！拔鞫泵闵烫?hào)抗戰(zhàn)時(shí)期捐飛機(jī)一架，國(guó)幣200萬(wàn)，又為中國(guó)遠(yuǎn)征軍反攻騰沖提供了大量的大米豬肉和各種生活用品。從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到抗美援朝，商人們與國(guó)家與民族同呼吸共命運(yùn)，為中華民族做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些光榮歷史自然是其他古鎮(zhèn)所不具有的。

            和順——自然之美與人文之美的巧妙融合

  和順的自然之美是老天做成的，不可否定。和順雖地處西南偏遠(yuǎn)邊陲，但依山傍水，山清水秀，確是人們想象中的一塊風(fēng)水寶地。然而，人文之美，在這里卻更加突出。和順的民俗民風(fēng)源于中原，卻又受邊地少數(shù)民族文化與南亞文化的影響，幾者相交長(zhǎng)期融合，形成了自己獨(dú)有的邊地特色。

  站在古鎮(zhèn)邊上，放眼望去，是那修建精美、氣勢(shì)恢宏，建立在荷塘邊上的石牌坊、石拱橋，沿山勢(shì)修建的一層層各式各樣的古民居、古建筑、古街道。而大片的稻田、開(kāi)滿荷花的池塘，還有藍(lán)天下那青青的山巒，三合河水從古鎮(zhèn)前緩緩流過(guò)，又如同一串項(xiàng)鏈把一個(gè)個(gè)美景聯(lián)起來(lái)，形成一幅自然美麗的圖畫(huà).

  然而，讓我感受最深的還是和順的人文之美。和順小巷，一邊依山，一邊臨河，長(zhǎng)不過(guò)100多米，但街中卻匯集了和順古鎮(zhèn)的文化特色。

  走進(jìn)小巷，一排代表和順八大家族的姓名旗正迎風(fēng)招展，向我顯示著他們的榮耀與地位。沿街道往前走，街邊一群馬幫雕塑吸引了不少游人的眼球，古代造紙坊、玉器作坊、古商鋪、古茶館、古民居、古戲臺(tái)一個(gè)個(gè)接連不斷地出現(xiàn)在我的眼前，真有些應(yīng)接不暇。最讓我驚奇地是一把巨大的算盤(pán)，橫臥在一家商鋪的柜臺(tái)下，看了不免叫絕。

  而建于巷中的騰越張松林總兵府更引人關(guān)注，體現(xiàn)出和順在邊陲之地的重要。一顆高大的榕樹(shù)長(zhǎng)在臨河邊上，樹(shù)上掛滿許多紅色的吉祥布條，樹(shù)下立著一塊石碑，人們親切的叫她“許愿樹(shù)”。一個(gè)大嫂，頭戴斗笠，坐在一家商鋪門前，擺一張長(zhǎng)長(zhǎng)的木板桌，上面擺放著自制的卷煙。大嫂手中一邊卷煙，一邊關(guān)注著來(lái)往的游人。

  最有趣的還是和順古鎮(zhèn)上的賭石和玉器。賣賭石商店遍布于和順古鎮(zhèn)的大街小巷，各家民居之中。大大小小的賭石擺放在商店最顯眼處，吸引著游客的好奇心。只要有興趣，你走進(jìn)去，敢賭一把，或許有驚喜。也許是嘆息。賣玉石手鐲是和順的另一大特色。在騰沖，在和順，不論你走到哪里，商店里見(jiàn)得最多的除了賭石，就是玉石手鐲。游客買得最多的，也是玉石手鐲。離開(kāi)騰沖時(shí)，我也難敵誘惑，買了幾只玉石手鐲。賭石和玉器已經(jīng)成為騰沖乃至和順商業(yè)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)。難怪有人戲稱，到騰沖不買賭石或玉器，就沒(méi)有真正來(lái)過(guò)騰沖.

  和順，的確是一杯濃郁的香茶，只有慢慢品才能品出其間的醇厚與甘甜。和順，更是一壺醇香的美酒，只有細(xì)細(xì)嘗才能回味其中的韻味悠長(zhǎng)。和順，自然之美與人文之美，在這里演繹的如此完美，如此和諧，難怪令許多游人難以忘懷。細(xì)品和順，我從心底里感到了她的無(wú)窮魅力，令我品嘗不夠，再次心馳神往。

(編輯：作家網(wǎng))