孔林又稱至圣林,是孔子及其后裔的墓地。
孔子死后,弟子們把他葬于魯城北泗水之上。初不過頃余,后經(jīng)歷代,特別是明清兩次增廣,占地3000余畝。2400多年來其后裔接冢而葬,至今林內(nèi)墳冢已約10萬余座。它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
去孔林要經(jīng)過萬古長春坊。氣勢宏偉的萬古長春坊位于城北門外至孔林大門的神道中間,石質(zhì)結(jié)構(gòu),造型精美。坊額刻于明間花板上,正書“萬古長春”四個大字,筆勢沉厚,字體端莊。石柱前后用石抱鼓,鼓上浮雕石獅子,兩側(cè)面上分別浮雕龍、鹿、牡丹等圖案。
孔林大門,前后檐下皆用雕刻精制的斗拱,彩畫精細(xì),十分精美。
孔林神道長約400米,神道兩側(cè)整齊排列著蒼檜翠柏,如龍如虬,夾道而立,肅穆莊重,兩旁圍以紅墻。神道盡頭為孔林二門,門額石刻篆書“至圣林”三字,系清雍正十年(1732年)敕修。
通往孔林的林蔭道,如同一座天然的植物園??琢謨?nèi)墓冢累累,樹種繁多,古木參天,盤根錯節(jié),枝繁葉茂,遮天蔽日。已是下午時分,涼氣逼人。真是:“墓古千年在,林深五月寒?!?/p>
孔林稱得上是名副其實的碑林。據(jù)記載,除一批著名的漢碑移入孔廟外,林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑?!皵啾顦淅铮瑹o路可尋看。”雖然這里碑石如林,石儀成群,卻在萬木掩映中。
享殿之后是孔林的中心所在--孔子墓。享殿,是墓祭時擺放禮器祭品及宣讀祭文的地方,享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸??鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背,稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻,周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”,是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。墓前的石臺,初為漢修,唐時改為泰山運(yùn)來的封禪石筑砌,清乾隆時又予擴(kuò)大。因前人為避諱“王”,便將“王”字中間一豎拉長,人們又不能踏近孔子墓,所以就被看成了“大成至圣文宣干墓”。
東邊為其子“泗水侯”孔鯉墓;前為其孫“沂國述圣公”孔子思墓。據(jù)傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。
“孔子張葬魯城北泗上,弟子皆服喪三年。三年心喪畢,相決而去,則哭,各復(fù)盡哀,或復(fù)留,唯子貢廬于冢上,凡六年,然后去?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌?br/> 孔子死后,眾弟子守墓3年,只有子貢守墓6年。后人為紀(jì)念此事,建屋三間,立碑一座為“子貢廬墓處”,就是子貢守墓六年的地點。
享殿之后,另有一座灰瓦攢尖頂?shù)姆酵?,稱“楷亭”。亭內(nèi)石碑上刻著一棵古老的楷樹,即摹自其南側(cè)的“子貢手植楷”。相傳子貢奔喪來后,將一棵楷樹苗栽于其師墓旁,后成大樹。清康熙年間,子貢手植楷樹遭遇雷火,康熙得知此事,詔令重植楷樹一株,并將枯木供奉起來,立碑刻石紀(jì)念。石碑立在當(dāng)年子貢揮淚植樹的原址。碑上所刻“植”字是少一橫的,相傳孔子仙游時,子貢未能及時趕回,所以“植”字少了一橫??鬃拥茏佑腥?子貢一人就相當(dāng)于一千人,表示他的地位之高。這塊碑有個很奇怪的現(xiàn)象,每年農(nóng)歷8月27日前后,也就是傳統(tǒng)上大祭孔子的時間,無論是白天還是黑夜,在石碑的表面,總是濕漉漉地掛滿了一串串水珠,酷似一個極度傷心的人正在流淚。假如把碑上的水珠擦去,不一會兒,串串水珠接著就又冒出來。所以它又被稱為“流淚碑”,傳說那是子貢在為老師的離去而哭泣。
由孔林門往西行為輦路,前行約200米,路北有一座雕刻云龍、辟邪的石坊,坊的兩面各刻“洙水橋”三字。橋?qū)?.6米,長25.24米,橋面呈拱形,遮住了人們北望的視線,以示孔子墓深藏于內(nèi)。洙水本是古代的一條河流,與泗水合流,至曲阜北又分為二水。春秋時孔子講學(xué)洙泗之間,后人以“洙泗”作為儒家代稱。但洙水河道久湮,為紀(jì)念孔子,后人將魯國的護(hù)城河指為洙水,因它流經(jīng)孔子墓前,傳與圣脈攸關(guān),故稱譽(yù)它是“靈源無窮,宜與天地共長久”的圣水,并修了精致的坊和橋。
歷史是最好的過濾器,它告訴我們什么才是精華。1988年,一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎,曾發(fā)出這樣的聲音:人類要在21世紀(jì)生存下去,必須要從2500年前的儒家那里去尋求智慧。著名國學(xué)大師潘守宇說:一個好的老師,能讓他的學(xué)生變化氣質(zhì)。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質(zhì),這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質(zhì)就是“文質(zhì)彬彬”的君子氣質(zhì)。
孔子和《論語》宣揚(yáng)的都是儒家“仁政”思想,在春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)火紛飛的年代,能提出這種思想是難能可貴的!這種思想運(yùn)用到了國家中,既可以提高國人的修養(yǎng),又是君主們用以維護(hù)統(tǒng)治的重要武器。在以后的幾千年里,儒家學(xué)說被確立為封建專制王朝的正統(tǒng)思想,深刻地影響了中國的文化和思想,儒學(xué)被奉為經(jīng)典??鬃幼罱K成了世界上公認(rèn)的教育家和思想家,被后人稱為“萬世師表”,被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”,并名列第一。
我們穿過享殿,從洙水橋走過,漸漸遠(yuǎn)離了肅靜的孔林。夕陽已西沉,暮色蒼茫中,再次懷著敬慕的心情回望孔林......