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一塊被當(dāng)做座右銘讀了一代又一代的中華名匾，一塊被當(dāng)做案板使用了一年又一年的黃楊木刻，一塊被國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生生前欣題的匾額典范……

那就是姥姥家的《留余匾》，現(xiàn)存于河南省鞏義市康百萬(wàn)莊園，為中華名匾之一。康百萬(wàn)莊園和四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園并稱(chēng)為中國(guó)地主三大莊園,且康百萬(wàn)莊園是三大莊園之首。
“進(jìn)入康百萬(wàn)，先看留余匾”。但是至今我還未去過(guò)，甚是遺憾。有此深刻的印象，皆是拜讀了康樂(lè)舅舅所著的《母親的祖宗十八代》一書(shū)，姥姥康春芳就是康家十八代6個(gè)子女中的長(zhǎng)女。“留余匾”是康家的傳家之寶，是康家祖先嘔心瀝血給子孫立下為人處世的座右銘，是康家老一輩、老老一輩們運(yùn)用“留余”之祖訓(xùn)來(lái)啟示年青一代如何做人、為事。

全匾共計(jì)174個(gè)字，除標(biāo)題“留余”二字為篆書(shū)外，其余為字體流暢的行楷。其內(nèi)容為：留耕道人《四留銘》云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！鄙w造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦園老伯以“留余”二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語(yǔ)，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞以括之曰：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已”。該匾是同治年間進(jìn)士牛瑄所題，做于1871年，已有100余年歷史。是康家訓(xùn)示家中子弟的家訓(xùn)匾，是儒家“財(cái)不可露盡，勢(shì)不可使盡”中庸思想的集中體現(xiàn)。

民諺有云：“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”。從這些方面可以想見(jiàn)其富裕的程度。過(guò)去有句老話(huà)“富不過(guò)三代，窮不過(guò)五世”，而康百萬(wàn)家族，從明代到現(xiàn)代有功名的人物有412位，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，一直富裕了十二代，400多年?？蛋偃f(wàn)為什么能夠富十二代？一個(gè)封建舊地主，如果沒(méi)有很好的傳家理念，不會(huì)這樣財(cái)富不斷并且民怨極小。究竟是什么原因造就了康百萬(wàn)家族的輝煌？原因也許很多，但是最重要的，就是與康家有這樣一個(gè)家訓(xùn)分不開(kāi)的，二個(gè)字——“留余”。

康家如此有錢(qián)，其祖先卻留下遺訓(xùn)，一夫一妻，不許納妾；康家注重教育，請(qǐng)最好的教書(shū)先生開(kāi)設(shè)私塾，甚至連廁所內(nèi)也放有書(shū)案，擺著筆墨紙硯，告誡子弟充分利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)；康家不露富，不鋪張，就像他們蓋的宅院，雖然高大寬敞連成一片，但外表卻很簡(jiǎn)樸厚實(shí)，并不金碧輝煌；他們富而講理，不欺壓百姓，一進(jìn)康家大院便見(jiàn)到一口葉氏井，據(jù)說(shuō)康家擴(kuò)建住宅時(shí)買(mǎi)了葉家的地，但是葉家賣(mài)地不賣(mài)井，所以康家一直允許人家來(lái)打水，世世代代承認(rèn)井是人家的，連名字都不改……這就是“留余”的家訓(xùn)。

“器滿(mǎn)則盈、物極必反”，康氏家族對(duì)這種樸素的辯證法的認(rèn)識(shí)，源于對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟，也是幾代創(chuàng)業(yè)者從成敗中總結(jié)出來(lái)的處世準(zhǔn)則。萬(wàn)事留有余，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，如果能輕輕松松地做到，康家也不會(huì)將其作為家訓(xùn)，代代相傳。這一家訓(xùn)不僅教育了一代一代的康氏后人，對(duì)于現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)心靈的指引。惟有這種包容心、忍讓心、感恩心，才能可持續(xù)發(fā)展，才能造福后人。因此在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈而殘酷的今天，“留余”思想就顯得尤為可貴。

“留余”，從四個(gè)方面要求自己的后人：一是要很好地應(yīng)用自己的技能特長(zhǎng)，不要窮盡其用，而應(yīng)“不盡之巧”還給大自然，以求人與自然、人與資源的和諧平衡；二是正確對(duì)待“俸祿”也就是我們現(xiàn)在的“工資”，不要把俸祿全部用盡，而應(yīng)把花不完的“俸祿”還給朝廷和社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，以盡臣民之忠；三是要正確對(duì)待自己賺到的錢(qián)財(cái)，把“不義之財(cái)”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還給百姓；四是要正確對(duì)待子孫，不窮奢極欲，不要享盡榮華，這樣就可以把福氣祥和持久地留給子孫并延續(xù)下去。

現(xiàn)代的很多人，急功近利，唯恐不能“享?！?，用各種不法手段過(guò)著奢華糜亂的生活，自以為是幸福，到頭來(lái)不是一場(chǎng)空，就是被法律禁錮，不得翻身。

“留余”匾給我的啟示是：你的欲望少一點(diǎn)，給自然、社會(huì)、別人和自己的子孫留一些，這樣的活法就會(huì)使自己活得很輕松?？蛋偃f(wàn)家族之所以能成“百萬(wàn)”家業(yè)、能使“富貴”長(zhǎng)久，要領(lǐng)就是“留余”。其實(shí)人生的價(jià)值又何嘗不是“留余”呢！

姥姥今年95的高齡了，一生勤儉樸素，非常低調(diào)，很少有人知道她竟是當(dāng)年著名康氏家族后代，就連她的子女也知道的很少，至今她的名字還刻在康百萬(wàn)莊園的族譜上。康家這些輝煌留史的故事，如果不是康樂(lè)舅舅寫(xiě)出來(lái)，我們至今也不會(huì)知道，其實(shí)這就是家訓(xùn)“留余”的體現(xiàn)，低調(diào)、內(nèi)斂，不張揚(yáng)。   

好的家風(fēng)、家訓(xùn)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。

“留余”思想博大精深，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷注入新的內(nèi)涵；“留余”是一部永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，開(kāi)卷有益、耕讀世家；“留余”是一個(gè)永遠(yuǎn)都講不完的故事，指引著人們，把這個(gè)“昌家之道”、“富民之路”發(fā)揚(yáng)光大，一代又一代……

(編輯：作家網(wǎng))