關(guān)中英雄傳之古城風(fēng)云（10）
來源：作者：龍門狂生時(shí)間：2013-04-19熱度：0次
第10回 寺坡鬧起紅槍會(huì)
寺坡村是古城縣北山腳下一個(gè)大莊子，一些入過紅槍會(huì)的村里人后來都說，紅槍會(huì)最早起源于山東，在光緒二十六年前后義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，義和拳教民被殺了不少，其他人從京津一帶回歸鄉(xiāng)里，一面務(wù)農(nóng)，一面習(xí)教兼習(xí)武。民國肇始，土匪猖獗，百姓苦不堪言，于是義和拳教搖身一變，以紅槍會(huì)名目在山東再度興起。
紅槍會(huì)本是一種富于宗教迷信色彩、用于抗暴自衛(wèi)互助的民間秘密組織，它在古城出現(xiàn)大約是在豫陜大戰(zhàn)前后。參加過紅槍會(huì)的村里人都把它稱之為“硬肚兒”，意思是說，練功念咒后，肚皮刀槍不入。成員們大都在夜深人靜的時(shí)候祭壇排刀。祭壇時(shí)講究要心誠，說心誠則神靈。祭的神很多，他們記得有古典小說《封神演義》“姜太公”、“太上老君”和三國故事里的“關(guān)圣帝君”等。祭時(shí)，心中只要認(rèn)定一位神靈，口念咒語即可。排刀就是練“硬肚兒”功夫。祭壇排刀必須嚴(yán)肅、專注，否則咒語不靈。聽說真有人練出“刀槍不入”的功夫，后來人們分析這極有可能是精神與氣功結(jié)合的效用，說刀槍不入可能是練成了硬氣功，村里的墩娃兄弟三人就是個(gè)典型的例子。
墩娃大談起紅槍會(huì)的時(shí)候很神秘，他說紅槍會(huì)的儀式，主要有吸收會(huì)員與傳授法術(shù)兩種。吸收會(huì)員神秘而莊嚴(yán)，傳授法術(shù)宣傳“刀槍不入”思想，以此吸引信徒，提高士氣，以利戰(zhàn)斗。紅槍會(huì)的組織，由大師兄統(tǒng)領(lǐng)，他的外甥衛(wèi)團(tuán)總就是北山腳下紅槍會(huì)的大師兄，其他的被稱為師弟。紅槍會(huì)之間，只有橫的聯(lián)系，沒有縱的關(guān)系，彼此不相統(tǒng)屬。平時(shí)較少聯(lián)絡(luò)，遇有重大戰(zhàn)事，各個(gè)不同的會(huì)派可互相聯(lián)會(huì)，一致對(duì)敵。
據(jù)傳，就在豫陜戰(zhàn)爭的前一年，古城大旱。
北山腳下的隊(duì)伍過了一撥又一撥，寺坡村受盡了戰(zhàn)爭的禍害。
村里人為了過幾天安寧的日子，就推舉墩娃大的外甥衛(wèi)團(tuán)總做了紅槍會(huì)的腦系，大家稱他為大師兄。從這時(shí)開始，寺坡村的紅槍會(huì)就鬧紅了天。
上陣還得親兄弟。本來就會(huì)幾手拳腳功夫的墩娃成了村里紅槍會(huì)的頭頭，他表哥衛(wèi)團(tuán)總是大師兄，墩娃就被村里人稱為二師兄。墩娃以教會(huì)的形式吸引村里人練拳習(xí)武，喝符念咒，說如果這樣就會(huì)刀槍不入身。入了會(huì)的鄉(xiāng)黨，個(gè)個(gè)頭帶紅巾，身著黃杉。
后來聽說當(dāng)時(shí)擔(dān)任省長的河南人劉省長的鎮(zhèn)嵩軍收買了麻老九，麻老九派了手下的一個(gè)團(tuán)進(jìn)駐古城縣城，都古城老百姓是橫征暴斂，大家恨死了麻老九，說麻老九是劉省長的狗腿子，陜西人的敗類。
駐軍說麻旅長已經(jīng)高升了，他除了督軍和省長的眼中釘漢丞先生立了大功，被督軍和省長特別看重，封為司令了，鎮(zhèn)守包括古城在內(nèi)的東府十三個(gè)縣，頂?shù)蒙习雮€(gè)省長。其實(shí)，劉省長有他的小九九，他利用陜西人對(duì)人對(duì)事忠厚剛直的性格和對(duì)己對(duì)利自保防范的心理，和陜地門閥成見地方勢(shì)力，早在揮師省城前，先收買了駐東府的陜軍地方封裝麻老九，后又脅迫省城附近的何旅長、咸陽的黨旅長等地方武裝按兵不動(dòng)據(jù)地自保，以期坐穩(wěn)省長的位子。
衛(wèi)團(tuán)總和墩娃為了給鄉(xiāng)親們出口惡氣，就帶領(lǐng)寺坡村的紅槍會(huì)成員圍打了一次古城縣城，說要煞煞嵩匪的囂張氣焰。
圍攻縣城大約是在農(nóng)歷七月份開始，人員超過一千多人。
隊(duì)伍從浩浩蕩蕩寺坡村出發(fā)，圍攻縣城長達(dá)半月之久。也有人說曾經(jīng)圍攻過同州城，但是由于原始的農(nóng)具和現(xiàn)代化的槍支根本沒法比，圍攻沒有成功。
隊(duì)伍在古城縣城以北和守城的官兵展開激戰(zhàn)，多次擊敗守城的官兵。首領(lǐng)身穿道袍，手拿刀劍和符咒，邊唱邊跳，說他刀槍不入，官兵遇見他的隊(duì)伍槍炮無法開火。
后來，戰(zhàn)火燒到縣城以南的古水河，手拿大刀長矛的起義隊(duì)伍不是官兵們步槍子彈的對(duì)手。
隊(duì)伍邊打邊退，退到寺坡村南的土崗上駐守。墩娃大說，一天下午，太陽快落山的時(shí)候，人們聽說村子里過隊(duì)伍，出門一看，全部頭帶紅巾，身著黃杉，原來是圍攻縣城的親人們回來了，多數(shù)人受了傷。
墩娃大說他就弄不明白，不是說入了會(huì)像唐僧拾掇孫悟空一樣念念咒，就會(huì)法力無邊，刀槍不入，這些鄉(xiāng)黨們?cè)趺磿?huì)負(fù)傷呢，他有點(diǎn)懷疑，但不敢說出口。
縣城里的嵩匪追來了，村里人說這狗日的土匪陰魂不散。
這時(shí)候恰逢玉米成熟季節(jié)。紅槍會(huì)的人躲在村口南西面玉米地里，手執(zhí)長矛和嵩匪展開血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗很激烈，路旁的小溝血流成河，紅槍會(huì)的人依靠地理優(yōu)勢(shì)多次擊退圍剿的嵩匪。
戰(zhàn)斗繼續(xù)了一月有余，后來聽說是“關(guān)公顯圣幫助義軍”，嵩匪久攻不下，但不死心，就抱著僥幸心理，跑到村北的山坡上準(zhǔn)備奇襲，發(fā)現(xiàn)這支農(nóng)民組成的隊(duì)伍好像神兵從天降，滿山遍野都是騎紅馬拿大刀的關(guān)公，就悄悄地退了回去。戰(zhàn)斗結(jié)束后發(fā)現(xiàn)村北有個(gè)關(guān)公廟。
附錄：
民國十五年(1926)，段懋功部敲詐勒索,加重田賦,引起農(nóng)民不滿。縣北民團(tuán)秘密組織紅槍會(huì),請(qǐng)教師,設(shè)堂子,習(xí)槍練武,奮起反抗。4月下旬,接連打死段部士兵7人,并搶走其槍枝。5月5日,圍攻移駐東莊寨的段部鄒章兒連,繳槍50支。6日,雙方在馬鞍橋、西原村、東王村激戰(zhàn),段部大敗,逃回縣城,緊閉東、西、北三門。紅槍會(huì)尾追,將紅旗插在姚莊坡頂。當(dāng)日打死段部官兵200余人,繳獲步槍300多支。紅槍會(huì)陣亡77人,死傷村民數(shù)十人。6月,段懋功設(shè)伏于董村壕,紅槍會(huì)出擊受挫,死8人。（陜西《韓城市志》）
(編輯：作家網(wǎng))
