你就是天邊的一抹綠色——碧宇的詩集《綠色書》賞析
來源：作者：高山松時(shí)間：2012-06-15熱度：0次
《你就是天邊的一抹綠色——碧宇的詩集《綠色書》賞析》
記得我曾經(jīng)為碧宇的詩歌寫過一篇評(píng)論，參加完大別山十佳詩人頒獎(jiǎng)活動(dòng)以后我又為碧宇寫過一個(gè)隨筆，但今天讀到碧宇即將出版的《綠色書》的書稿時(shí)，我又禁不住萌發(fā)了為其寫一個(gè)賞析文字的念頭。究其原因，我想不僅僅是因?yàn)槲覀冊(cè)诖髣e山詩刊是紙刊和網(wǎng)絡(luò)的默契搭檔，更重要的還是被她詩歌中真摯的情感，綠色的理念，靈動(dòng)的詩情以及純凈的人格魅力所深深打動(dòng)，讓我產(chǎn)生了一種不吐不快的沖動(dòng)。所謂文如其人，見過她本人，然后再來細(xì)細(xì)品味他的詩集的時(shí)候，這樣的感覺便更為真切，更加清晰了。
“你冷，就把陽光給你/我不冷，就把冷風(fēng)給我”（《把陽光給你，冷給我》），這是詩集第一輯第一首詩中的一句話，有著慈母般的情懷和觀音娘娘普渡眾生的大慈大悲，佛家的經(jīng)典名言“我不下地獄誰下地獄”里的境界，我想也不過如此吧。試想一下，能達(dá)如此境界的一位詩人，還有什么困難不能克服，還有什么能夠阻擋她所倡導(dǎo)的綠色詩歌的理念呢？于是她的第二首《在路上》便向人們袒露了她的胸懷，昭示了她的毅力和勇氣：“我總是會(huì)在我選擇的綠色路上，無論/刮風(fēng)或是下雨/降霜或是飛雪/都能歡笑或是強(qiáng)忍淚水的走下去”。碧宇女士在詩中是這樣寫的，她也是這樣做的，《大別山詩刊》自2007年5月創(chuàng)刊以來，在近五個(gè)年頭的時(shí)間里，她一直堅(jiān)持綠色詩歌的辦刊理念，憑著滿腔的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力把《大別山詩刊》辦成了一個(gè)綠色的家園，一塊令人向往和憧憬的綠色桃源，土地是那么肥沃，空氣是那么清新，情思是那么純凈，充滿了詩情畫意，讓人流連忘返。今天，《大別山詩刊》已經(jīng)從一份純民間的刊物走向了官方的內(nèi)刊，說明碧宇女士的努力沒有白費(fèi)，說明綠色詩歌的理念也得到了官方的認(rèn)可。
碧宇的這本《綠色書》可以說是從內(nèi)心深處自然流淌出來的清泉，沒有華麗的辭藻，沒有斧鑿的痕跡，沒有激情的吶喊，也沒有空洞的說教，有的是真情實(shí)感，有的是純凈的情懷，有的是返樸歸真的自然，有的是于無聲處的波瀾。認(rèn)真讀過之后，必然會(huì)在你的心里留下點(diǎn)點(diǎn)漣漪，讓你自覺不自覺地沉浸和感懷，仿佛“月光落水的聲音，多么牽魂”（《多么牽魂：月光落水的聲音》），而碧宇的另一首詩《晶瑩啊，雨露》正好詮釋了我此時(shí)的感受：“多少個(gè)白天和夜晚。我在日子里/走動(dòng)著，沉默著。讀你的心情，看你的風(fēng)景/穿過你的微笑和抒情”，“晶瑩啊，這沁入心扉的美好/悄無聲息的，我將默默的進(jìn)入你一生”。與其說這是詩歌帶給我們閱讀的美感，不如說這是人格魅力產(chǎn)生的巨大沖擊，正如著名詩人張執(zhí)浩先生提出的撞身取暖的詩歌理念一樣，這種撞擊是來自詩人與讀者心靈之間的和諧共振，從而達(dá)到相互取暖的目的。一鴻清泉自身是無色的，但湖光山色投影其中，日月星辰置身其中，便可以洗凈我們身上的塵埃，讓我們的心靈還原出一片碧綠的原色。
如果說大別山詩刊是一條《綠色線》的話，那么“順著這條綠色的線，就可以抵達(dá)黎明”（《綠色線》），可想而知，能夠抵達(dá)黎明的一定是地平線了。此時(shí)，這條綠色的線就成了地平線的化身了，在地平線面前，我們不可以仰望，也不可以俯視，也就是說，只要我們心中有了這條綠色的理念，我們的心靈就可以與地平線等高，而這條綠色的線，不正是“我們心中放飛的一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想”（《綠色線》）嗎？碧宇女士說，在綠色線面前，《我要做一片安靜的綠》，她要用這片安靜的綠《在光明和黑暗中》《尋找太陽》。當(dāng)然，尋找太陽的旅途是艱辛而曲折的，充滿了荊棘和坎坷，碧宇女士在詩歌《那年》中為我們講述了這個(gè)艱難的過程：“那年，我遭遇了一場厄運(yùn)/我失去陽光，失去綠色”，“那年，我在燭光下與病魔決斗/那年，我戰(zhàn)勝了黑色”，“白云是我的朋友，松濤是我的知己/青山和綠水都是我的兄弟姐妹”。從這些詩句的字里行間，我們不難看出碧宇女士的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，她之所以能戰(zhàn)勝一切困難，是因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)綠色的信仰，她說她心中的那片綠色《這是路的骨頭，是我的骨頭》。她堅(jiān)信《未來在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方》，于是她用這些骨頭支撐起了一片綠色詩歌的脊梁，用綠色的熒光照亮所有向往綠色的行者。于是我們不難看出，碧宇女士的《綠色書》不僅僅是一本詩集，更是作者心路歷程的真實(shí)寫照，而詩歌的感染力無不來自真實(shí)情感的自然流瀉。
讀了《綠色書》，我仿佛轉(zhuǎn)身于一片綠色的海洋，當(dāng)《我們被隱藏到一叢綠中》，我們的《命運(yùn)》就可想而知了，在《高處或者更高處》，我們都不會(huì)感到孤單，因?yàn)椤段沂蔷G意中的一絲光亮一點(diǎn)火焰》，無論是《一粒石子》還是《紫貝殼》都是綠色的化身，都是大別山的一點(diǎn)綠意。大別山是碧宇的根，正是大別山的綠在碧宇的心中播下了一顆綠色的種子，長成的一顆顆《水晶葡萄》是晶瑩剔透的，有寒梅的氣質(zhì)，有桃花的妖艷，還有六安瓜片悠長悠長的韻味，這些都將化成碧宇《綠色書》中的每一首詩，每一個(gè)意象，每一個(gè)詩歌的元素。于是便構(gòu)成了碧宇詩歌的又一個(gè)特色，表面看似明晰易懂，清澈見底，似乎沒有很深的內(nèi)涵，一旦你回過神來，你就會(huì)覺得清香滿口，余韻悠長，甚至?xí)蛔∨陌附谐觯@就是原汁原味的生活，這就是天邊的那一抹綠色在生活這口深潭中的倒影。
有人寫的詩如酒，可以令人陶醉，那是一種境界，而碧宇的詩如茶，可以讓人醒神，我想這也不失為另一種境界吧。最近因?yàn)閰⒓恿藥讏銎凡枵摰拦?jié)目，對(duì)茶道也略有心得，品茶一要聞其香，二要細(xì)品其味，否則便是牛飲了，品詩又何嘗不是如此呢，我之所以說碧宇的詩如茶，意思就是她的每一首詩都飄蕩著自然的清香和生活的溫情，而這些溫情里面還帶有略略的苦澀，那是來自生活本身的味道，只有細(xì)細(xì)品味方能領(lǐng)會(huì)其真意，才能將自己心跳的頻率調(diào)整為詩歌的旋律，從而產(chǎn)生共鳴。正如碧宇在《我們的詩生活》中寫的那樣“拋開“謠鹽”，拋開紅塵瑣事/我們做詩的父母/拋開恨，拋開痛，拋開苦澀/我們做詩的孩子/這就是我們的詩生活”，“春天的夜里，我們擁有一個(gè)名字叫“綠”/另一個(gè)名字叫“溫暖”/還有一個(gè)名字叫“愛””，“我們坐穩(wěn)春天的花瓣/用紅爐將心中的詞語一一煮燃/淡定的香里，我們守爐夜話/在詩的膝頭，說著花朵，說著火焰——”等等這些，無一不是用一顆靈巧的詩心對(duì)生活加以還原和呈現(xiàn)，讓我們?cè)诘目酀蓄I(lǐng)略生活中一種淡雅的清香。無論我們是詩的父母還是詩的孩子，我們都擁有相同的名字，一個(gè)叫綠，一個(gè)叫溫暖，一個(gè)叫愛，這些名字都讓我們顯得更加淡定，淡定到可以圍爐夜話，淡定到可以坐在詩的膝頭，說著花朵，說著火焰。如果說花朵是構(gòu)成春天的元素，那么火焰就是生活的熔爐，我們的生活就是在這熔爐上慢慢煎慢慢熬出來的，這樣的生活才是有滋有味的生活，這樣的詩歌也才會(huì)余韻悠長。
碧宇的詩歌看似隨手拈來，卻無一不是對(duì)生活的細(xì)心提煉，無論是油菜花還是水仙，無論是蝴蝶還是相冊(cè)，無論是春水還是月色，都透著陽光的味道，都能折射出陽光的七彩，也就是說陽光是白色的，她的詩句也是清澈的，但陽光的七彩就隱藏在白色里面，生活的原色也就隱藏在她清澈的字里行間?；驕\吟輕唱，或直抒胸臆，或溫文爾雅，或柔情似水，而能夠直擊讀者心靈深處的還是那些對(duì)于故鄉(xiāng)的吟唱，對(duì)于親情的纏綿，對(duì)于友情的珍視，于是碧宇在詩歌的最后一輯《童年抵達(dá)棉花》里面，每一首都有父親母親的影子，每一首都有故鄉(xiāng)的烙印，每一首都有朋友的脈絡(luò)，每一首都透著異常溫馨的氣息，讓人感覺特別的親切。仿佛詩中的親人都是我們的親人，詩中的故鄉(xiāng)就是我們自己的故鄉(xiāng)，詩中的朋友都是我們身邊的朋友，詩中那根剪不斷的臍帶就是詩歌這條紐帶，連接在你我的心口，讓我們同呼吸共命運(yùn)。你看關(guān)于父親的那首詩：“父親種了/一路的希望/我們是他永遠(yuǎn)不息的火焰和種子”，“他一次次，把生活中/冷寂的焦炭點(diǎn)燃，煮沸清澈的日子”等等這些生動(dòng)的意象，寥寥幾筆就勾勒出了一位平凡且偉大的父親形象，而這樣的父親，不正是我們所有人的父親嗎？作為一個(gè)詩人的使命無非就是把一個(gè)個(gè)體的形象從生活中提煉出來，然后通過詩意的提升轉(zhuǎn)化為一個(gè)大眾的形象吧，碧宇做到了這點(diǎn)，所以我們說碧宇無愧于一個(gè)詩人的稱號(hào)。我們?cè)倏础赌赣H的手》：“這是一雙長著老繭，生長食物和綠色的手/這是一雙長著老人斑，托起太陽和星辰的手/這是一雙粗糙的手，一雙編織錦繡的手/這是一雙給力予生活的手/一雙起早貪黑忙個(gè)不停的手，捧起日子的手/一雙托起大地，接住白云，撕開黑幕的手/我握著這樣的手/好像我的手上也沾染了火焰的色彩和歲月的厚度/沾染了她的勤勞和樸實(shí)的光與華”，全篇沒有一句多余的話，似乎沒有一個(gè)多余的字，就這么短短的九行，通過對(duì)母親一雙手的細(xì)致入微的描述，讓一位慈祥可敬的母親形象躍然紙上，質(zhì)樸而生動(dòng)，真摯而感人。讀了這樣的詩句，難道你還會(huì)說這位母親僅僅只是碧宇一個(gè)人的母親嗎，我們自己的母親又何嘗不是這么一雙手呢？讀了這樣的詩句，難道你還會(huì)認(rèn)為碧宇的詩歌寫得不夠深刻嗎？從這兩首詩中我們可以看出，詩人獨(dú)特的視角和靈巧的詩心，無論是父親還是母親的著眼點(diǎn)都找到相當(dāng)準(zhǔn)確，切入自然，文筆樸實(shí)，干凈純粹而又不失感染的力度。這便是于無聲處的波濤，在我們心頭暗暗涌動(dòng)，讓我們自然而然地滋生出一份感恩的情結(jié)，誰說詩歌是蒼白的，在蒼白的詩歌后面自有一顆飽滿的詩心在有力地搏動(dòng)，無時(shí)無刻不在感染著我們。
沒有想象就沒有詩歌，沒有豐富的想象力也就寫不出好的詩歌，豐富的想象力加上智性的表達(dá)才能讓詩歌更加出彩，更有新意。碧宇的那首《童年抵達(dá)棉花》就是這么一首充滿智性的詩歌，從標(biāo)題就可以看出作者的別出心裁，這是一首寫給外婆的詩，顯而易見，外婆與詩人的童年是密不可分的，而詩人的童年與棉花也是密不可分的，有了這兩個(gè)密不可分，于是童年便可以抵達(dá)棉花了，而棉花不正是外婆的懷抱嗎，溫暖而又親切。當(dāng)然，這兩個(gè)密不可分都是與故鄉(xiāng)休戚相關(guān)的，也就是說童年是長在故鄉(xiāng)之上的童年，而外婆在這里便成了故鄉(xiāng)的影子，在影子晃動(dòng)的過程中，時(shí)光就這么悄悄地從指縫里溜走了：“影子晃動(dòng)，外婆摟我在懷中/一晃，又是一年中秋”。古人云，每逢佳節(jié)倍思親，而作者卻反其道而行之，是在童年抵達(dá)棉花的時(shí)候，是在影子晃動(dòng)的過程中，中秋節(jié)到來了，其實(shí)中秋節(jié)就隱藏在那些影子中間，就躲藏在那塊棉花地里，詩人的筆就是一把鐮刀，就是一把鋤頭，那些思念就如雪白的棉花，野草是蓋不住的，葉子也蓋不住，詩人的筆輕輕一點(diǎn)，一條回歸之路就開墾出來了，我的童年便可以快速抵達(dá)外婆那溫暖的懷抱了。所謂詩人的智性就表現(xiàn)在無論是意象的關(guān)聯(lián)還是氣氛的營造都把握得恰到好處，不溫不火，從容細(xì)膩的敘述，讓詩意在靈巧的表達(dá)中呈現(xiàn)出陌生的新意，讓讀者在心領(lǐng)神會(huì)之余感覺既溫暖又愜意，既在意料之外，又在情理之中。
由此可見，有了一顆靈巧的詩心之后，碧宇的詩歌便顯得更加別致，更加具有個(gè)性和靈性了。從她的一篇整理的致愛人的舊作便可以略見一斑。這篇舊作的標(biāo)題是這樣的：《多么想你是我永遠(yuǎn)的路人》，流轉(zhuǎn)在詩句間纏綿悱惻的情懷我們就不提了，僅僅這個(gè)標(biāo)題就讓人一下子想到了莊子的名句：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。而作者在詩句中所表達(dá)的意思卻恰恰是欲擒故縱，這就讓這首詩在這種矛盾的沖突中增強(qiáng)了詩意的彈性與韌性，更加巧妙地吸引了讀者的注意力，讓讀者首先把弦繃緊，然后在情感的緩慢釋放中，細(xì)細(xì)地體會(huì)這份彌足珍貴的感情。這首詩整篇都沒有生活細(xì)節(jié)的敘述，只是用了幾個(gè)排比句來逐步深化主題，讓情感在意象與復(fù)沓的自然伸縮中愈來愈濃烈，讓詩意在情感的漫延中得到升華，這讓我們不由得想起著名詞人李清照的名句，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
作為一位綠色詩歌的倡導(dǎo)者，我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到她會(huì)偏愛秋天，但她詩集第三輯的標(biāo)題赫然在那里擺著，這讓我們百思不得其解，而這或許又是碧宇與眾不同的地方吧，我們姑且把這稱之為特立獨(dú)行。而這種特性正如她的很多詩歌一樣，既有溫柔體貼的親和力，同時(shí)也都有不落俗套的表現(xiàn)手法，可想而知，一個(gè)沒有個(gè)性的詩人是不可能提出綠色詩歌的理念的，一個(gè)沒有個(gè)性的詩人也不可能有如此大的感召力，更不可能在綠色詩歌這條路上走得這么踏實(shí)，這么灑脫，這么堅(jiān)韌和執(zhí)著。帶著各種好奇與猜測，我們走進(jìn)了她的詩歌《偏愛，秋天》，她說：“我和你一樣偏愛秋天/偏愛風(fēng)過時(shí)，天空越來越高/棉花白過大地的頭，比秋水還要清涼的蟬鳴”，我不記得我是否也偏愛過秋天，但當(dāng)他以詩句的形式說出這些理由時(shí)，我還能說我不偏愛秋天嗎？原來她偏愛秋天與顏色無關(guān)，原來她偏愛的是秋天秋高氣爽的一種境界，這種境界便是比秋水還要清涼的蟬鳴。在這里，我更愿意把蟬鳴當(dāng)作一種暗示，當(dāng)作一種覺悟，禪的境界雖無法抵達(dá)或超越，我們卻可以通過詩歌的方式無限地接近，這或許是詩人偏愛秋天的一種理由吧?；蛟S還有另一個(gè)理由，那就是“河水盛下天空的影子，我站在風(fēng)中/感到和桂花樹一樣高大、朝氣，和螞蟻一樣渺小、單薄/我鉆進(jìn)河水里，感覺和魚蝦一樣自由、無憂/和水草一樣柔韌、鮮活，和石頭一樣堅(jiān)定、挺拔”，前面我們說了，綠色詩歌的理念就是一鴻清泉流淌的河流，秋天的河流是可以盛下天空的影子的，所謂有容乃大，無欲則剛，詩人所倡導(dǎo)的綠色詩歌在秋天里有容了，于是能夠盛下天空的影子，那么我們這些綠色詩歌的寫作者能不能做到無欲則剛呢，答案是顯而易見的。或許詩人通過偏愛秋天這首詩，正是為了向我們傳達(dá)這樣一些信息吧?！耙熬栈ㄩ_在山腳，那奔放的黃/是秋天的魂/我不說，我偏愛莊子，蝴蝶，陌上花/我只說，我偏愛秋天一樣天高云淡的秋天”，在這幾句詩里，作者讓我們完全釋然了，原來秋天的天高云淡是與莊子的道，與蝴蝶的魂，與陌上花的靈氣息息相通的，而秋天的魂便是野菊花奔放的黃。
讀到這里，你還會(huì)認(rèn)為綠色詩歌僅僅只是一種顏色嗎，她已經(jīng)完全成為了一種全新的理念，一種生活的底色，一個(gè)純凈的話題。她將會(huì)通過陽光的輻射滲入到你，到我，到他的血液中去，讓生活與詩歌一樣的純粹，一樣的密不可分。那么就讓我們響應(yīng)詩人的號(hào)召，讓我們以詩歌的名義相聚在天涯，在海角，同時(shí)也以詩歌的名義相忘于江湖。
簡介：高山松，本名黃友松，60年代生人，居湖北荊州，《大別山詩刊》網(wǎng)站站長。作品散見于《星星》詩刊、《散文選刊》等各類報(bào)刊，曾獲第二屆“屈原杯”全國詩歌大賽三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)多次。
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