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用詩歌寫成的地質(zhì)報告

來源:作者:趙維峰時間:2014-08-31熱度:0

                  


                 用 詩 歌 寫 成 的 地 質(zhì) 報 告       

                  ---讀張步青新詩集《山水履痕》                                                                                                
    
   
                             趙維峰



    張步青的《山野集》第三部詩集---《山水履痕》,于2014年5月由時代出版社出版了,前兩部分別是《勘探路上》(大眾文藝出版社),《歲月滄?!?中國文聯(lián)出版社),另外,還有獻(xiàn)給一億河南人民深情大愛的詩集《城市之光---中原城市群》(中國文聯(lián)出版社)。同時,我也把這篇文章獻(xiàn)給張步青先生,感謝他又為全國的讀者提供了優(yōu)質(zhì)的精神食糧,胡紅栓先生在百忙之中為該書寫的序言,猶如給地質(zhì)詩歌的園地里,注入了一汪清泉。


    當(dāng)我拿到《山水履痕》這本書的時候,已經(jīng)到了金秋季節(jié),我不顧秋老虎的炙熱,如饑似渴地閱讀起來。張步青在詩歌《秋天》中是這樣描寫的:“秋天是貴婦人,四季里她最富有,/水果,蔬菜,還有那成熟的豆和谷,/就是連衣裙,也是萬紫千紅。/秋天是紳士,常常昂著頭,邁著很有風(fēng)度的步子,/就是連那風(fēng),也是有剛有柔。/秋天是時尚的壯年,他在追趕時代的潮流,/城里的姑娘,在跳肚皮舞,/他在農(nóng)村,干脆跳起了裸舞。/”秋天,農(nóng)家忙于秋收秋種,顆粒歸倉,大地一片場光地凈,忙碌的身影不正像在跳裸舞嗎?張步青用詼諧幽默的詩句告訴人們,經(jīng)過酷暑炎熱,轉(zhuǎn)而金鳳送爽,自己的作品也像秋天的貴婦人,秋天的紳士,秋天的風(fēng) ,也像秋天的莊稼收獲了。
    

    《山水履痕》是《山野集》的第三集,也是最后一部詩集。我讀后感到這是一個地質(zhì)作家用詩歌寫成的一份沉甸甸,厚墩墩的地質(zhì)報告,是一種用科學(xué)理念加以文學(xué)的筆觸寫就的地質(zhì)勘探人生的絕唱,是一種用青春的碎片,青春的擦痕粘牢結(jié)緊的皺褶,斷層,是一個老地質(zhì)專家用自己的親身經(jīng)歷,,把自己埋藏多年的個人隱私和工作經(jīng)歷,全盤托出,讓我們從中借鑒,從中受益。正如詩人在《老地質(zhì)寫報告》中說的:


    “我在花蕾的嬌羞處下筆/  用秋天的金黃修辭/ 寫出生命的絕唱/用鍵盤和鼠標(biāo)/用硬盤和軟件 /把礦苗產(chǎn)狀品位和鄉(xiāng)愁/一行行排列整齊/用汗水和足跡作為標(biāo)點符號/凝聚起不知道疲倦的信念/仔細(xì)推敲風(fēng)化和蝕變,收獲儲量/守在一片累彎腰的燈影里/完成了詩作的出版。


    《山水履痕》圓了詩人一個夢想,了卻他心頭的《一縷心事》?!跋蛩寄罱枰恢ЧP/把詩寫在白云上/讓他在八百米高空飄飛/累了,就變成一滴雨/隨一陣風(fēng),墜落紅塵/生出幾多漣漪/蘸一點牽掛,把詩寫進(jìn)月光,照亮獨行的路/透過枝葉的縫隙,照到幸福人的心里/把鄉(xiāng)愁扛在肩上,圓李白的夢/


    成為作家一直是作者青年時代追逐的夢想,可是,在那個動蕩的年月里,城市和農(nóng)村,人們都相處在《繃緊的生活》里。貧困憂郁,階級斗爭把人們都搞得不知所措,人們不但要承受物質(zhì)匱乏的壓力,還要承受精神打擊的壓力,一不小心就變成了階級敵人,牛鬼蛇神,人們的生活天天在惶惶不安中度過。這種生活就連一個寂靜的小山村也不放過,大雪天,也不讓人安然入睡。生活物質(zhì)的貧乏短缺,讓兩個孩子吃一個蘋果也要切成兩半。而那“一雙兒女的視線,跟著母親的手走,/那一刀切下,/把一個父親的心切成了兩半/一半是對貧困的無奈,一半是對兒女的愧疚/ ?!犊嚲o的生活》這首詩歌從小山村的一個側(cè)面真實的反映了那個時代的混亂局面。


    “那個恐怖的夜 /暴風(fēng)雪奔襲的路 /烏云跑著 /帶著幾朵犬吠 /刺痛了鼾聲 /。
      寂靜的山村里 /人影,晃動 /兒時不透明的記憶 /有人跑出,有人跑進(jìn) /。
      房子在夜的門里 /蓋著一條白被單 /
      是誰的夢囈,觸動了那根神經(jīng) /還是誰在夢游,帶動一片混亂。/ ”


    在一個令人恐怖的夜里,天氣非常惡劣。暴雪狂驟,風(fēng)雪漫卷,烏云翻滾,就連狗叫也像大朵的雪花和翻滾烏云一樣,令人膽戰(zhàn)心驚,人影晃動,人們從村里跑進(jìn)跑出,熟睡的人們在夢中驚醒,讓人感到村子里出事了,大雪覆蓋著整個村子的房屋。“房子在夜的門里,蓋著一條白被單?!边@是一句很有創(chuàng)意,很經(jīng)典的一句詩,人們不敢點燈,周圍一片漆黑,大雪覆蓋房頂,好像蓋了一條白被單,既然下著大雪,為什么蓋的不是一條白棉被呢? 讓人想到那個年月的貧困,更讓人聯(lián)想到那條白被單下是否是貧困而死,凍餓而死,蓋著一具令人恐懼的死尸呢?大雪奔襲的路是否就是奔喪的路?
    
    而夢囈與夢游的人在暴雪的夜里,像幽靈一樣?xùn)|游西蕩,更讓人碰到不寒而栗,那些夢囈者與夢游者可以隨時用扣帽子打棍子的方式,把你打入另冊,讓人們整天處于謹(jǐn)小慎微之中,給看似寧靜的生活帶來一種繃緊的恐慌感。作者的這首詩寓意深刻地概括了那個時代人們被壓抑的生活狀況。

    “房子在夜的門里,蓋著一條白被單,”夢囈夢游與詩句錯亂相對應(yīng),說話顛三倒四,辦事顛倒黑白,良莠不辨,癡人夢語,狂巔胡言,把人們的神經(jīng)繃緊,把一個村子搞得一片混亂。這句詩吸取了美國詩人桑德堡的《顛倒的世界》寫作手法:“我醒著入睡了/我沒有看見東西,是東西在看我/我沒有動,是腳下的地板在動我/我沒瞅見鏡子里的我,是鏡子里的我在瞅我/我沒講話,是話在講我/我走向窗戶,我被打開了。/(《世界抒情詩選》)這種時空理論加以藝術(shù)化,這種顛倒反常的奇幻手法被作者巧妙地應(yīng)用到詩歌的創(chuàng)作中。


    雪蓮長在高寒的冰雪里,人參長在長白山的密林里,冬蟲夏草長在春寒料峭的藏區(qū)里,這首精品詩長在《山水履痕》里。


    作者為什么要費盡苦力寫下三本厚厚的詩集呢?他在《山水履痕》的后記里道出了一段令人感動的淵源經(jīng)歷,從中可以看到,一個老地質(zhì)青年時代,對文學(xué)苦苦追求的初戀和青春洋溢的文學(xué)創(chuàng)作的那股熱情。
    

    “那是在20世紀(jì)60年代艱苦的歲月里,從地質(zhì)院校畢業(yè)來到川南一個地質(zhì)隊勞動實習(xí),那是個有兩千多人的地質(zhì)隊,文化氣氛特別濃厚,我被分配到宣傳科去工作,科長讓我?guī)退k隊刊,刻板組稿,油印編輯一人擔(dān),隊刊辦的有聲有色,在機關(guān)留下很深的印象。從機關(guān)又到機臺實習(xí),在業(yè)余時間我把所見所聞和真情實感用詩歌的形式記錄下來,那時全憑對文學(xué)的熱情和愛好,一年后實習(xí)期滿,我把工作之余寫的一些詩歌手抄成一本“山野集”。當(dāng)隊黨委書記到機臺檢查工作時,我很虔誠地拿給書記看,希望能提一些寶貴意見。誰知沒過多久,便發(fā)生了“文化大革命”。一夜之間,“大字報”橫空出世,說“山野集”是“反黨反社主義的大毒草”,還要挖作者“反黨反社會主義的毒根”。宣傳科長是工人出身,很憨厚,他私下里誠懇地找我談話:“鄧拓搞了個《投槍集》,(當(dāng)時鄧拓正在遭受“批判”說他的《燕山夜話》》《投槍集》是“射向黨的一支支毒箭”。)你弄個“山野集”,你真是。我聽了之后,哭笑不得,那位科長真是抬舉我了,我怎能和鄧拓相提并論?我知道科長沒什么文化,他對我很同情。我一個初出校門的青年,哪里見過這陣勢,我被嚇壞了。既不敢反駁,也不敢要回集子,更不敢寫大字報辯解,只有暗暗喊冤,我怎么會“反黨反社會主義”?


    過了一段時間,整個隊都跟著社會在“造反”,忙著斗“走資派”,這件事就不了了之,可我還是不敢要回我的那本手抄本的“山野集”,直到我離開那個隊,也不知道弄到哪去了。到了成都水文地質(zhì)工程隊之后,“文化大革命”還在“轟烈”著,所有人都在“革命”“造反”,整個社會都在有秩序的亂著,所有的文學(xué)報刊都停了,基本上看不到文學(xué)作品,再加上“山野集”的余悸,根本不敢再想什么文學(xué)創(chuàng)作了。


    70年代,我回到河南水文地質(zhì)隊,隨著社會的撥亂反正,不但以前的報刊得以恢復(fù),新的各種報刊雜志也紛紛出現(xiàn),讀了一些文學(xué)作品之后,在80年代初又躍躍欲試,在一些報刊發(fā)表了一些文字,還加入了新鄉(xiāng)市作家協(xié)會。這種情況一直延續(xù)到80年代末。因為地質(zhì)業(yè)務(wù)與文學(xué)愛好兼顧不全,只好擱置了文學(xué)創(chuàng)作。


    退休以后,汶川發(fā)生了大地震,慘狀令人痛心不己,我又拿起筆,寫了幾首詩在報紙上發(fā)表了。這時我突然覺得那份久違的向往又回來了,那是對文學(xué)的向往,在向往之際,還有一種沖動,那是對文學(xué)創(chuàng)作的沖動。我意識到我的文學(xué)夢并沒有死,那些曾經(jīng)工作,生活感受和感悟都在我腦海中縈繞,不寫就忍不住,就這樣我就又開始了我的文學(xué)創(chuàng)作。隨著時間的流逝,我的詩稿愈來愈多,回想起多年前的那本不知去向的“山野集”再加上得了一些詩賽獎項,朋友的唆使便有了正兒八經(jīng)出一本“山野集”的想法?!?br/>

    我覺得作者還是幸運的,你總算圓了成為李白的夢想。


    可是湖南省衡陽市有一位工人詩人叫張覺,20世紀(jì)60年代在湖南文壇中就顯露出詩人的才華,在衡陽也很有名氣。1962年曾作為文學(xué)新人參加了湖南省第三次文代會,文革中被打成“工人貴族”,其詩集《揮刀集》被批判成“向黨揮刀”。在黨的培養(yǎng)起來的張覺,以死來反抗“文革”對他的欲加之罪,證明自己對黨的無限忠誠 。于1973年冬天,在大衣口袋里裝滿沉重的鐵塊,從衡陽市內(nèi)的湘江一橋縱身跳入冰冷的江水里,結(jié)束了他43歲的生命。1979年,省會長沙文藝界人士集會,為在文革中受到錯誤批判的文學(xué)藝術(shù)家公開平反昭雪,其中就有張覺,另外還有曾和丁玲一起獲得斯大林文學(xué)獎,《山鄉(xiāng)巨變》作者周立波。


    明朝軍事家于謙,運用石灰?guī)r礦開采焚燒的過程,以石灰自喻,來表達(dá)自己在人生道路上的清清白白:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!碧拼娙寺尻柤膭⒂礤a,被稱之為“詩豪”,他曾在蜀地為官,監(jiān)管淘金,后被貶官撤職。他寫了《浪淘沙九首》,其中一首寫道:“莫道饞言如浪深,莫言遷客似沙塵,千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金。”


    張步青在詩歌中把牡丹比作黨,自己就是綠葉相配。朋友圈內(nèi)稱他是楊家將里的老楊洪,雖白發(fā)長須,但隨時待命出征。他能夠正確處理本職工作和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,時刻把本職工作放在第一位,其次才是文學(xué)創(chuàng)作,退休以后,又全身心地投入了文學(xué)創(chuàng)作。他具有高級工程師職稱,同時是河南省作家協(xié)會會員,中國國土資源作家協(xié)會會員,新鄉(xiāng)市作家協(xié)會會員。被中國管理科學(xué)研究院聘為特約研究員,發(fā)表論文20多篇。獲得國家儲量獎,地礦部找礦獎,地礦部優(yōu)秀工程獎,成為多套叢書的撰稿人,其文學(xué)作品散見于國內(nèi)20多種報刊雜志。


    碧云藍(lán)天,黃花落地,西風(fēng)緊吹,北雁南飛,寒霜把樹葉染紅,歲月把霜林染醉。退休后的作者仍惦記著自己的崗位,仍念念不忘四川的涼山大漠的邊陲,現(xiàn)如今你又用詩歌,重返舊地,喚回當(dāng)年無心顧盼的雪月風(fēng)花,柳綠花紅。


    作者用地質(zhì)斷層這種自然現(xiàn)象,深刻地揭示了我們現(xiàn)實生活中的斷層,揭示了它的危害性,用自己一顆憂國憂民的愛國情懷,把國家在前進(jìn)路上出現(xiàn)的慘痛歷史教訓(xùn),用詩歌《斷層》展現(xiàn)給我們,讓我們引以為戒。它還可以引申為人生路上的各種斷層。而衡陽詩人張覺的死,斷層又有它的殘酷性和毀滅性。我們只能回過頭來分析已經(jīng)發(fā)生過的斷層,總結(jié)斷層發(fā)生的原因,斷層有它的階段性和時代感,其實斷層就是一部厚重的歷史。從該書的后記可以看到作者在文學(xué)創(chuàng)作上就有兩次斷層,有些時候是迫不得己,有些時候是身不由己。好的詩歌在于它的生命之樹長青,所以《斷層》這首詩歌在中國詩壇和世界詩壇上具有獨特性和永久性,就是再過幾百年,讀起來照樣有它的現(xiàn)實意義。
    

    詩人嚼著橫七豎八的斷層/品著礦苗的產(chǎn)狀/驕陽的味道/星光的味道/烏云的味道/風(fēng)雨的味道/全在舌尖縈繞/讓你一生忘不掉/。
    

                      
                     《斷層》

             挺巍峨的一座山,卻有那么多斷層
             
             站著的,蟄伏的,  考問著勘探人的情商

             更可怕的是斷裂之后,又被假意彌合


             整個一個時代  發(fā)生了斷裂

             我的心,隨著一盤上升

             我的軀體,卻隨著另一盤下降

             看著斷距越來越大,我卻難以抽身


             斷層如迷,斷層如夢,斷層可怕

             我卻繞不開它

             只能用虔誠蘸著汗水

             一次又一次擦拭


    在“文革”中,就出現(xiàn)了許多斷層現(xiàn)象,文學(xué)刊物停刊,出現(xiàn)斷層;電影戲劇禁演,出現(xiàn)斷層;大學(xué)停止招生;出現(xiàn)斷層;科技人員青黃不接,出現(xiàn)斷層;物質(zhì)短缺,出現(xiàn)斷層;經(jīng)濟倒退,出現(xiàn)斷層,政治運動不斷,人民生活不安。斷層斷裂,讓你難以抽身,讓你卷入其中,斷層來臨,無論誰也繞不開它。斷層過后,給人們帶來的創(chuàng)傷和痛苦,還得用熱愛祖國虔誠的信念,用勤勞的雙手,一次又一次把斷層留下的傷口擦拭縫合。


    中國國土資源作家協(xié)會活躍著一支地學(xué)詩歌流派,其代表人物有胡紅栓,張步青,張治萍,田建國等人,胡紅栓主編的《中國地學(xué)詩歌雙年選 2011-2012》(羊城晚報出版社)儲量了196位地學(xué)詩人,他們都將成為地學(xué)詩歌流派的佼佼者。他們在地質(zhì)勘探,地理測繪,地球物理,地礦海洋等領(lǐng)域里進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,多年藏龍臥虎于科技領(lǐng)域并在自己工作的崗位上獲得多項國家級,省部級科技成果獎,發(fā)表了許多篇優(yōu)秀科技論文,他們大都具有高級職稱,長期積累了大量的專業(yè)知識,同時具有文學(xué)創(chuàng)作的高漲熱情和詩歌創(chuàng)作技巧,詩歌多產(chǎn)量大,文學(xué)理論功底深厚,都有出版社出版的詩集和代表作,他們還是中國作家協(xié)會會員,省市作家協(xié)會會員,他們是科技和文學(xué)的雙棲人物,他們把詩歌文壇搞得風(fēng)生水起,紅紅火火。


    英國詩人奧登,1973年在瑞典維也那詩歌朗誦會上因心臟病去世,因1946年加入了美國國籍,正因為這個美國國籍,讓他在1965年與諾貝爾文學(xué)獎失之交臂,《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫獲得了諾獎。奧登在《19世紀(jì)英國次要詩人選集》的序言中說:一位詩人要成為大詩人,要具備下列五個條件中的四個
    1.必須多產(chǎn);
    2.他的詩歌的題材和處理手法必須寬泛;
    3.他在觀察人生角度和風(fēng)格提練上,必須顯示出獨一無二的創(chuàng)造性;
    4.在詩歌的技巧上必須是一個行家。
    5.盡管其詩作早已是成熟作品,但其成熟過程一直到老,而一般次要詩人,盡管詩作都很優(yōu)秀,但你卻無法從作品本身判斷其創(chuàng)作或形成的年代,也就是說,一成不變的,靜止的,寫一首好詩不難,難的是在不同的階段,包括創(chuàng)作的最后階段,總能寫出不同于以往的好詩。我們必須相親相愛,否則不如死亡。



    參照英國詩人奧登評判優(yōu)秀詩人和優(yōu)秀詩歌的標(biāo)準(zhǔn),張步青的《繃緊的生活》寫作技巧讓人贊不絕口,其《斷層》的時代烙印將凝固在大自然的巖層里,與恐龍蛋,三葉蟲永存。張步青先生這幾年詩集連續(xù)出版,除了三本詩集“山野集”之外,《城市之光---中原城市群》也在河南詩壇中贏了好評,被稱之為河南的名片,“河南的《朝陽溝》”。作者的詩作引起了詩歌文壇的強烈反響,引起了文學(xué)界詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域的高度關(guān)注,著名作家,詩人胡紅栓對張步青的詩集作了很高的評價,并在張步青的詩集《山水履痕》一書作了序言,題目是《山野情思慣古稀》。

    
    胡紅栓在序言中說:“這份《地質(zhì)報告》從山野走出迷茫,/打開所有的心結(jié)/就是這本報告/收藏了所有的相思和疼痛/?!边@就是一個搞了一輩子勘探地質(zhì)的人,一個大山的兒子面對大山,做出的真情表白?!?br/>
     “《山水履痕》給我們的答案:不僅有勘探人的足跡和人生夢想,更有山野的八面來風(fēng),山水的無限柔情和古跡的厚重人文,這些看似滿身風(fēng)塵卻飽含了樸實的詩意情感。詩人的感情是在生命的體驗中產(chǎn)生的。他獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè),親近自然,宣揚大愛,抨擊邪惡。使他的生命里,有了一種超越世俗的美麗和瀟灑。他脫離了金錢財富,仕途沉浮,爭斗得失,實實在在,在地學(xué)詩歌中,更顯得逍遙無欲,清新雅致起來。我想,不正是當(dāng)下浮躁盛行的一劑良藥嗎?因此,他心中的山野變得格外的博大深遠(yuǎn),他的感情由于與山野的親近變得細(xì)膩和敏銳起來。既有粗狂又有細(xì)膩,粗狂到山野風(fēng)雨一瀉千里;細(xì)膩到一朵花的溫馨,一滴水的柔情?!?br/>
    “掩卷靜思,我的眼前又浮出一個畫面:一個鶴顏童發(fā)的老人,一個行走在曠野山間的老地質(zhì),一個在天地間縱情放歌的老歌手的身影?!?br/>

     張步青先生說:孤獨,但不寂寞,/我要繼續(xù)剖析褶曲,對接斷層,/我是列隊沙場的一員老兵。/也許會有疼痛,孤獨有時候是在享受,/還要在億萬年的路上奔走。/我對天舉杯,迎風(fēng)飲酒,/醉臥看山花爛漫,/激情時還要和火山留下的子孫談情說愛。/仰天狂歌,我是大山的狂人。/讓鉆機和我一起吶喊,讓恐龍當(dāng)我的舞伴。/把山野裝飾成歌廳,/讓開礦的炮聲演奏出轟鳴,轟鳴。/


     讀著這樣的詩句,老地質(zhì)詩人又青春煥發(fā),老當(dāng)益壯。讀著這樣的詩句,我的眼前出現(xiàn):大風(fēng)起兮的劉邦,力拔山兮的項羽,明月幾時有的東坡,大江東去的蘇軾,聞到詩仙太白的酒香,看到毛澤東的北國風(fēng)光,根植南國的橘頌,還有待月西廂,柔情蜜意,十里長亭,如膠似漆。

    你是現(xiàn)實主義,你是浪漫主義,你是豪放派,你是婉約派,你是山水田園詩人,你是地質(zhì)勘探詩人。那里有黃米飯南瓜粥的香味,那里有麥當(dāng)勞肯德基的西餐。在你詩寫的報告里都可以找到元素,都可以得到論證。


    英國詩人奧登在得到艾略特(諾貝爾文學(xué)獎的獲得者)寫的《人的境況》時說:“有時候,我會遇到這樣一本書,這本書就好像是專門為我寫的。如果這是一部藝術(shù)作品那么作者似乎創(chuàng)造了一個我等待了一生的一個世界;如果這是一部“思想作品”,那么似乎正好回答了我一直在問自己的問題,我對這樣的書態(tài)度是,萬分珍惜地去獨占它,不想讓別人閱讀它,我希望它只是我的。艾略特的《人的境況》就屬于少數(shù)這樣的精選類作品?!?nbsp; (W.H Auden 威.休.奧登:《想想我們正在做什么》)


    奧登用幽默的語言表達(dá)了自己閱讀好書就像愛情那樣自私,萬分珍惜地獨占它,不想讓別人閱讀它,希望它只是我的。閱讀和寫作源于自身你所經(jīng)歷過的,別人也經(jīng)歷過的那個年代,所留下的讓人不能忘記的烙印,這樣才會引起讀者與作者互動共鳴。張步青幾乎用全部精力,把幽谷深底的哲理和時代烙印展現(xiàn)在詩集里,我們在獨占它的時候,請寫下感想,與讀者分享。


    在那特殊的年月里,在那“繃緊的生活”里,在那“斷層”的時段里,你的那本油印的手抄本“山野集”被留在了川南蜀地,雖然就那么幾頁,還不成熟,還很青澀,但那畢竟是你的初吻,是你的初戀,愛的情意時隱時現(xiàn),讓你牽腸掛肚,藕斷絲連,川豫相隔,兩地相望,青山隔遠(yuǎn)送,疏林不做美。為了重塑戀人的豐滿,你不顧揮汗如雨,寬了衣帶,減了玉肌。
   
   把詩歌寫成的地質(zhì)報告像一封情書緊緊地?fù)г趹牙?就像一對親密的情侶擁抱在青山綠水里,相互感受體溫,享受雨露滋潤,感受激情燃燒,終身為伴,以身相許。
     
   與地質(zhì)相戀相依,《山野集》植下你血脈的源泉,生命的根基。《山水履痕》與詩人骨肉相連,難分難離,因為那里留下你基因的遺傳,生命的延續(xù)。



                         2014年8月20日  于新鄉(xiāng)

(編輯:作家網(wǎng))