重陽(yáng)節(jié)時(shí)節(jié)話重陽(yáng)
來(lái)源：作者：王國(guó)良時(shí)間：2012-10-24熱度：0次
重陽(yáng)節(jié)時(shí)節(jié)話重陽(yáng)
漢中葉以后，儒家有自己的陰陽(yáng)觀，《易經(jīng)》中有“六‘陰’九‘陽(yáng)’”之說(shuō)。農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”， 九是陽(yáng)數(shù)，故“重九”亦叫“重陽(yáng)”。
古人認(rèn)為“重九”是個(gè)值得慶賀的吉利日子，人們就把這一天定為節(jié)日，叫做“重陽(yáng)節(jié)”。民間在在重陽(yáng)這一天有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有“重九節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)”等說(shuō)法。有盛唐山水田園詩(shī)人王維的《九月九日以山東兄弟》詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”和孟浩然的《過(guò)故人莊》詩(shī)：“ 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”詩(shī)為證。
九月初九，“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以人們就會(huì)在這一天祭奠亡去的先人并由此推及一些敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除（亦稱“大晦日”、除夕）、清（清明：太陽(yáng)黃經(jīng)15度時(shí)節(jié)）、盂（七月半、盂蘭盆節(jié)、中元節(jié)）三節(jié)同是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日，應(yīng)當(dāng)是祭祖節(jié)，如今，由于祭祖就會(huì)推及老人，人們又把重陽(yáng)節(jié)稱為“老人節(jié)”。
追溯重陽(yáng)的源頭，可到先秦之前。秦時(shí)呂不韋的《呂氏春秋》中《季秋紀(jì)》有這樣的記載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋時(shí)九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝的活動(dòng)，亦有祭祖，以謝天帝或祖先恩德的祭祀活動(dòng)。
到了漢代，《西京雜記》中說(shuō)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！庇谑?，就是從這個(gè)時(shí)候起，就有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗。這一習(xí)俗其實(shí)是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的習(xí)俗的影響。人們?cè)诜乘幬锏耐瑫r(shí)還有大型的飲宴活動(dòng)，后者則是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宄瘯r(shí)杜公瞻解釋這一現(xiàn)象，說(shuō)是：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”于是，人們求長(zhǎng)壽及飲宴的活動(dòng)，由此構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。有詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞》為證：“重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”詩(shī)中可見(jiàn)食藥、賞菊、祝壽、宴飲的情形。
重陽(yáng)節(jié)其實(shí)跟火有關(guān)系，在成為重陽(yáng)節(jié)之前曾經(jīng)是古代祭祀大火的儀式期。
因?yàn)樽鳛榧竟?jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題：人們是一向是以大火星作為生產(chǎn)生活的季節(jié)性標(biāo)識(shí)的，大火星一消失，以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的人們就會(huì)失去了時(shí)間的坐標(biāo)。于是，人們就在重陽(yáng)大火星會(huì)消失的時(shí)候舉行祭拜典禮，以此挽留“大火”星。
古人對(duì)于失去火失去火星有莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。這種祭儀的情形我們今天不得而知，但是，我們可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀式中去探尋一些古俗的遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火””的余痕。古人將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢代劉歆在他的《西京雜記》中說(shuō)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，
使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤?、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”的出沒(méi)為依據(jù)的。
人們最初以大火出沒(méi)衡量節(jié)令，就形成了《火歷》，雖然后來(lái)《火歷》讓位于《夏歷》，九月祭火的儀式漸漸走向衰亡，但是，人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌尋火尋陽(yáng)的古俗依舊傳承了下來(lái)。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。上巳、寒食，是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室迎“大火”迎來(lái)茂盛的春節(jié)，重陽(yáng)，是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)送走繁盛、“送火”的時(shí)節(jié)，所以民俗就有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”的說(shuō)法。
重陽(yáng)節(jié)已有2000多年的歷史?！爸仃?yáng)節(jié)”這一名稱最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期。曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，謂之重陽(yáng)，故以享宴高會(huì)。”
重陽(yáng)節(jié)是集多種民俗為一體的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就比較多。一般習(xí)俗有：出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷有著特殊的情愫。因此就出現(xiàn)了很多題詠重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)，僅舉兩首詩(shī)為例：九日渡江 （李東陽(yáng)）：“秋風(fēng)江口聽(tīng)鳴榔，遠(yuǎn)客歸心正渺茫。萬(wàn)古乾坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽(yáng)。煙中樹(shù)色浮瓜步，城上山形繞建康?！〕赀^(guò)真州更東下，夜深燈火宿維揚(yáng)?！?nbsp;醉花陰（李清照）“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！” 采桑子•重陽(yáng)（毛澤東）：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜?！?BR> 重陽(yáng)節(jié)有許多習(xí)俗，因地而異，總的來(lái)說(shuō)，一般有這么些共同的習(xí)俗：
登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，人們登高臨遠(yuǎn)、送火求陽(yáng)、健身祛病。
吃重陽(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。“高”和“糕”諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了“登高吃糕”的習(xí)俗。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱重陽(yáng)節(jié)為菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱“菊月”，重陽(yáng)節(jié)時(shí)有菊花大會(huì)，城鄉(xiāng)人潮涌動(dòng)、赴會(huì)賞菊。三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚?！ ?BR> 飲菊花酒
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
菊花酒初見(jiàn)于漢代。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記載：河南南陽(yáng)山中的人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”的句子，詩(shī)句說(shuō)的就是采菊釀酒的事。直到明清的時(shí)候，菊花酒仍然盛行，明代高濂的《遵生八箋》中說(shuō)：菊花酒是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫做“茱萸節(jié)“。茱萸可入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)祛邪的作用，并有消積食，治寒熱的功效。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占卜未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。河北典周縣境內(nèi)沒(méi)有山，人們就會(huì)在重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
山東昌邑喜歡在重陽(yáng)節(jié)時(shí)吃辣蘿卜湯，當(dāng)?shù)赜兄V語(yǔ)說(shuō)：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
陜西西鄉(xiāng)縣過(guò)重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。古時(shí)，士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日若以口采茱萸，可以治心疼。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近的山頭，點(diǎn)上火把，談天說(shuō)地，待雞鳴才回家。順便都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
江蘇南京，家家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
上海豫園總是在重陽(yáng)節(jié)時(shí)舉辦菊花會(huì)，組委會(huì)總是以菊花外型的新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分來(lái)評(píng)定高下。
浙江紹興，重陽(yáng)節(jié)時(shí)，人們會(huì)互相拜訪。桐廬縣九月初九備豬羊祭祖，稱為“秋祭”。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為“重陽(yáng)粽”。古代江浙一帶，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。登高之處，沒(méi)有規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
江西德興縣九月初九割晚稻。
安徽銅陵縣以重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。會(huì)上要削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)此戲可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)這時(shí)所釀的酒最為清洌，而且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，所有的人家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長(zhǎng)汀縣重陽(yáng)節(jié)時(shí)，農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為“毛豆節(jié)”。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽(yáng)時(shí)童男童女都到城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月初九請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)要早起，大家聚在一起，齊聲高喊“趕山貓”，以此作求取安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。這一天，男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月初九放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書(shū)人舊時(shí)在這一天都上龍騰山的岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區(qū)自古就有九月初九登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等詩(shī)句。
河南開(kāi)封自1983年起，每年舉行一次中國(guó)開(kāi)封菊花花會(huì)。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。
2006年3月，河南上蔡重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2005年12月4日，該縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”，2011年6月，上蔡縣重陽(yáng)文化被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(編輯：作家網(wǎng))
