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　　1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》
　　這一古訓(xùn)作為領(lǐng)導(dǎo)者必須牢記躬行。正人先正己，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自身的要求當(dāng)比同志高。同志不如你，你才是領(lǐng)導(dǎo)，同志比你強(qiáng)，同志當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，而不是對(duì)同志高、對(duì)自己低，要求同志做到的，自己必須首先做到，不能自己率先違犯。不能自己得病卻給同志吃藥，不能總拿鏡子照別人，自己是個(gè)大花臉，卻批評(píng)同志臉上有黑。要學(xué)會(huì)換位思考，同志有問題要先找自身有無原因。要帶頭做事。基層領(lǐng)導(dǎo)就是個(gè)工頭，不能將自己混同為中央首長(zhǎng)，只指示批示，不帶頭干事。領(lǐng)導(dǎo)就是示范。為人父母者也當(dāng)參考。
　　2、割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
　　傳說這首詩(shī)為介子推被燒死時(shí)留給晉文公的血書，晉文公把這首血詩(shī)作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘，并將祭奠介子推的日子定為清明節(jié)，并最終成為我國(guó)祭祖和掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日。《歲時(shí)百問》說：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”這里說的是節(jié)氣。清明節(jié)里祭奠、踏青，無論勤政清明還是萬物清明，官場(chǎng)上絕對(duì)清明——沒有人這時(shí)節(jié)給官員送禮，官員這時(shí)節(jié)也不會(huì)收禮。年年過節(jié)不收禮，只因過的清明節(jié)。我們是不是找到解決中國(guó)腐敗問題的辦法了：將清明節(jié)延長(zhǎng)為365天。 2012年4月6日
　　3、國(guó)破山河在，城春草木深?！鸥Α洞和?BR>　　國(guó)家殘破，山河仍在，人退草進(jìn)，長(zhǎng)安城的春天如今是草根的春天——草木叢生，茂密深沉。在杜甫先生看來，國(guó)亡人非，繁華不在，一城草木，滿目荒涼。但從生存在“國(guó)在山河破”環(huán)境中的當(dāng)代人角度來看，那生態(tài)卻讓人無限向往，因?yàn)槟鞘且黄匀患儍舻奶斓?。在那里，天是藍(lán)的，云是白的，PM2.5沒有用武之地；水是清的，食物是無毒的，可以放心享用；氣候正常，四季分明，山河是安然的。世界地球日臨近，雖然國(guó)際和我國(guó)年年都有不同的主題（國(guó)際綠色經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)今年為“共擔(dān)綠色責(zé)任，展示綠色中國(guó)”，中國(guó)今年為“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”），但“只有一個(gè)地球”始終是總主題，我們當(dāng)珍惜、愛護(hù)這唯一的家園，從個(gè)人小事做起，譬如低碳生活。 2012年4月12日
　　4、物必先腐也，而后蟲生之。（宋·蘇軾《范增論》）
　　2012年11月17日，十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平在講到“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康”時(shí)，引用古語(yǔ)說：“物必先腐，而后蟲生?！痹撜Z(yǔ)出自北宋蘇東城的《范增論》，原文為“物必先腐也，而后蟲生之。”意為東西一定是自己先腐爛，然后才生出蛆蟲來。我干土地整治項(xiàng)目工程，計(jì)較質(zhì)量?jī)r(jià)款時(shí)，施工方常說一句近成民諺的口頭禪：“蛆往肉里攻”，想讓國(guó)家讓利于他們。肉生蛆、蛆攻肉，這話初聽有道理，便細(xì)琢磨，它只適用于失去生命的爛肉，從未聽說過一個(gè)充滿活力的生命體會(huì)生蛆并任由其攻之，這也正應(yīng)了“物必先腐而后蟲生”的道理。國(guó)土資源事關(guān)國(guó)計(jì)民生，十八大報(bào)告“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”章節(jié)對(duì)國(guó)土資源工作濃墨重抹，承擔(dān)守護(hù)國(guó)土資源重責(zé)的我們，要對(duì)照習(xí)近平同志引用的古語(yǔ)，加強(qiáng)自身建設(shè)，保持肌體健康，決不當(dāng)生蟲的爛肉，替國(guó)家和人民保護(hù)利用好寸分國(guó)土資源。 2012年11月19日

(編輯：作家網(wǎng))