龍騰蛇舞話“?！弊?
來源：作者：周行時(shí)間：2013-02-03熱度：0次
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一年一度新年將近，城鄉(xiāng)節(jié)日氣氛日漸日濃，家家戶戶對聯(lián)福字貼上大門。有人將“?！弊值官N，諧音“?！钡搅恕＠习傩掌砼卧谛碌囊荒昀?，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、年年富足、吉慶有余、福滿門庭，幸福綿長。這是國人千百年來代代相傳新春“接福”的民間習(xí)俗。
“福”字出現(xiàn)不晚于周代。古人對福字的理解有兩種含義：廣義的福即為洪福，又稱為鴻福。洪福謂之福鼎。洪福可與天齊，有“五福齊天”之說。在《書，洪范》中說福鼎為五，一曰壽全，二曰富貴，三曰康寧，四曰修德，五曰善終?！拔甯！狈从车氖侨藗冏非蟀部蹈蛔闵畹囊环N心理常態(tài)。故而人們賦予“福”字更多的含義和多樣表現(xiàn)形式。譬如：人與人的不同環(huán)境和不同理想和抱負(fù)，對幸福的理解和追求也不盡相同。有人說勞動(dòng)最幸福；有人說健康最幸福；有人說平安最幸福；有人說悠閑最幸福，但更多的人說有錢最幸福。也有的富翁感嘆地說：我除了有錢，其他什么都沒有了。多年前，曾有一富豪在日本東京鬧市區(qū)的高塔之上，似乎無所謂地將大把大把的美元、日元拋向空中，讓紙幣像似蝴蝶在空中漫天飛舞，以此炫耀。招惹來許多前往撿錢者，一時(shí)造成交通嚴(yán)重堵塞，人們議論紛紛?？梢娙藢π腋５睦斫?，因人而異，百人有百姓、千人有千面。
一個(gè)人品德修養(yǎng)和工作能力的養(yǎng)成一般來源于三個(gè)方面：家庭的熏陶培養(yǎng)；學(xué)校的理論知識(shí)灌輸；社會(huì)的實(shí)踐磨煉。人人都向往追求幸福。一旦沒有正確的幸福觀，卻難以追求到真正的幸福和體會(huì)到幸福的真諦。黨的十八大報(bào)告求真務(wù)實(shí)、內(nèi)涵豐富、思想深刻、振奮人心，在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，進(jìn)一步明確了今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來，這就是我們?nèi)褡遄畲蟮母ｌ?，是我們追求幸福的根本所在和出發(fā)點(diǎn)。
天上不會(huì)掉餡餅，世上沒有不勞而獲的幸福。即使“?！弊忠荒暌荒甑刭N，幸福也不會(huì)自然降臨。立足崗位，恪盡職守，努力工作，奮發(fā)有為，才是追求幸福的必然之路。對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最大的幸福莫過于是立黨為公、執(zhí)政為民、愛民親民、為民謀福，造福一方。施以“茍利于國，知無不樂”的報(bào)圖之志，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚境界和情操，才能正確對待自己手上的權(quán)力和履行的職責(zé)。山高人為峰。五老峰這被廬山人稱為領(lǐng)袖峰的地方，不正是偉人身影化作的人格高峰？永遠(yuǎn)相伴著廬山人民寄寓著領(lǐng)袖深深的廬山情。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，在龍騰蛇舞來臨之際，愿在新的一年，用我們勤勞的雙手共同創(chuàng)造出更加和諧、美好、幸福的生活環(huán)境。
(編輯：作家網(wǎng))
