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游武夷山記

來源:作者:李滿喜時間:2012-06-13熱度:0

    從廈門出發(fā),要坐一晚的火車方能到達(dá)武夷山,對于身處七月的東南,溽熱可想而知,但武夷山的美是早吸引了我們的,大家便痛快的結(jié)伴而行,踏上了武夷山之旅。
    橫跨閩贛兩省數(shù)百公里的武夷山脈,群山糾葛,峰疊水繞。其主峰黃岡山,海撥2158米,有中國東南屋脊之稱。而我們要登臨得天游峰所在的這個武夷山景區(qū),只能稱是武夷山脈的余波了。自古以來,人們通常游玩并著文贊頌的武夷山,指的并不是氣勢磅礡的武夷山脈,而是我們腳下的已被定為國家風(fēng)景區(qū)的這一片山水了。
   天游峰海拔408m,相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊,東接仙游巖,西連仙掌峰,削崖聳起,壁立萬仞,高聳群峰之上。登山游客絡(luò)繹不絕,我們也相隨而上。登山之妙,妙在登高后之望遠(yuǎn),沿階而上,可謂三步一景,五階一妙,使人忘記了登山的疲憊。沿著只可容二人錯身的臺階而上,山下的景致漸次映入眼簾,九曲溪似一條彎帶浮現(xiàn)在眼底,恰有一排竹筏從溪上而來,乘筏人歡愉的笑聲飄來,也使我們登山之客平添了喜悅。山之半腰有一平臺,側(cè)立一石碑,書有天游二字。我們在此略一小憩,抬眼望去,九曲溪已如一細(xì)帶飄于我們腳下。大家略一停頓,繼續(xù)往上攀登,及至峰頂,見一覽亭,瀕臨懸崖,高踞萬仞之巔,是一座絕好的武夷山水觀賞臺。從這里憑欄四望,云海茫茫,群峰懸浮,九曲蜿蜒,竹筏輕蕩,武夷山水盡收眼底,令人心胸開闊,陶然忘歸。著名旅行家徐霞客評點說:“其不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應(yīng)第一也?!贝苏Z不為虛言。
   從峰頂而下,道路頗為平緩,兩側(cè)參天古木夾峙兩旁,其間鶯啼鳥鳴,余音繞人。由山南蜿蜒來的胡麻澗,在妙高臺西面奔瀉而下,形成了著名的雪花泉景觀,飄逸瀟灑。澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻三十余處,其中最大一幅為"第一山",系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地",理應(yīng)號稱"第一山"。古人云:“飛泉響落睛疑雨,古木濃蔭夏亦寒” , 亦寫出了此中佳景。
   武夷之勢在山,武夷之秀當(dāng)在水了。曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間,如玉帶串珠,將三十六峰連為一體,構(gòu)成"一溪貫群山,兩岸列仙岫"的獨特自然美景。由于水繞山行,山臨水立,山水交融,灘潭交錯,山不高而有山之勢,水不深而顯水之靈,身臨其間,如觀畫幅之感。我們乘坐竹筏順溪而下,當(dāng)?shù)厝私兄衽牛瑢赘肟诖值拇箝局衿丛谝黄?,就成了一只約有一米寬的竹筏,上置幾張竹椅,我們乘坐其上,仰觀山之形勝盡在眼前,俯察水之清澈盡收眼底,一卵石,一水草,似可伸手而觸。
    溪水在這武夷山中,共有九曲十八彎,十公里流程。古人游九曲溪,多半是從武夷宮下上船,逆水行舟到星村碼頭上岸?,F(xiàn)在改過來了,我們從星村碼頭上竹筏,一路順流而下,自九而一,用船工的話說是:“順?biāo)h流,倒著看山” 。九曲之溪,一曲有一曲的名堂,船工講來,娓娓動聽。忽手一指左側(cè)一峰,似神女;又順手一點右側(cè)一巨石,像虎。在這神話與現(xiàn)實之間,游客的興致被撩到了極致。竹筏輕快的在溪上游走,轉(zhuǎn)眼間便到了五曲、六曲之間,此時,兩岸山勢夾得更緊,此時奇峰相疊、嵌空而立,似有壓頂之勢,忽筏頭一轉(zhuǎn),眼前頓然開朗,水勢也平緩下來,兩筏錯身之際,筏上之水撩水而戲,相戲而笑。船公此時向我們接連介紹,左岸此是接筍峰、大隱屏、天游峰,右岸為仙跡巖、天柱峰、老鴉石,細(xì)一打量,不但各肖其形,各爭其勢,而且仿佛還有糾纏爭搏之意。忽天色陰暗下來,轉(zhuǎn)瞬間雨絲飄落,整個九曲溪及我們筏上之中忽置身于煙雨迷濛之中,船公并不介意,恬然自得,只是將筏撐得更快。
   竹筏靠岸,雨勢已減小,我們沿著石子鋪就的小路而行,細(xì)細(xì)品味起了這武夷山的文化之源。早在新石器時期,古越人就已在此繁衍生息。在溪上乘筏時看到得懸崖絕壁上遺留的如懸棺般的“架壑船”和“虹橋板”,就是古越人特有的葬俗。武夷之名顯當(dāng)有朱熹在此建院講學(xué)。他集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成,形成儒學(xué)思想文化的杰出代表------朱子理學(xué),構(gòu)筑了中國宋代至清代七百余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論。朱熹從十四歲到武夷山,直到七十一歲去逝,在 武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活五十余年,朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。可以說山以人而愈彰,人以山而仁靜。因為朱熹,武夷山才有了一個“東南理窟” 的美譽(yù)。
   眼前的九曲溪,當(dāng)是朱熹與我等人看到的當(dāng)并無二致,夫子臨川而嘆“逝者如斯” ,而今天的我們當(dāng)不須有此感嘆。
(編輯:作家網(wǎng))