相視莫逆與書(shū)交
來(lái)源：作者：劉少峰時(shí)間：2012-07-26熱度：0次
在大型書(shū)店的文學(xué)類書(shū)籍展售區(qū)，總可以看到為數(shù)不少的少年，背靠著書(shū)架坐在地上捧讀一本心儀的書(shū)。他們以這種方式享受假日，這讓我心生感動(dòng)，直想和他們攀談，又不忍紛擾他們的專注。我想，要是追蹤觀察他們二十年，會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論他們那時(shí)身處何種環(huán)境，都一定會(huì)在內(nèi)心世界、人文素養(yǎng)和審美情趣上表現(xiàn)出卓爾不群。
錢(qián)鐘書(shū)十五歲就接觸《古文辭類》等大型選本，從此系統(tǒng)閱讀典籍，開(kāi)始了治學(xué)之路。學(xué)貫中西，著作等身，其成就被學(xué)界譽(yù)為“文化昆侖”。他一輩子都鐘情于書(shū)，到老仍安坐斗室，凈心讀書(shū)。他自己就是“人生的一本大書(shū)”。
蘆梭雖出身在法國(guó)一個(gè)鐘表匠家庭，但童年時(shí)代晚餐后和父親一起度過(guò)的“沒(méi)完沒(méi)了的”經(jīng)典閱讀時(shí)光，使他得以在以后的艱難歲月中不曾沉倫，最終成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大思想家。
高爾基沒(méi)有在學(xué)校讀過(guò)多少書(shū)，可他在做童工時(shí)，就偷閑幾近貪婪的閱讀一切可能讀到的書(shū)，在他的“大學(xué)”里讀了很多的書(shū)。他的作品，特別是那些生動(dòng)描寫(xiě)底層生活的內(nèi)容，都有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從少年時(shí)代就開(kāi)始的閱讀積壘和閱世積淀，都完美的結(jié)合在了他寫(xiě)的書(shū)里。
當(dāng)代俄國(guó)電影大師塔托夫斯基在孩提時(shí)代，母親就引導(dǎo)他讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，在以后的數(shù)年中，又常常援引書(shū)中一些章節(jié)，與他共賞托氏文章精巧細(xì)膩之美，共享讀這部書(shū)的愉悅。從此，他再也無(wú)法閱讀那些讓他“有一種強(qiáng)烈嫌惡感”的垃圾。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就成了他的一種藝術(shù)學(xué)派，一種品位和藝術(shù)深度的標(biāo)準(zhǔn)。
一本好書(shū)，會(huì)與我們相伴一生，涵養(yǎng)我們一生，甚至?xí)淖兾覀兊娜松?。她就像我們學(xué)童時(shí)代的那位可親可敬的班主任，是她最早在我們心里點(diǎn)亮了那盞幫我們走過(guò)漫漫之路的明燈。她又像我們的初戀，讓我們對(duì)她身上特有的那縷馨香保留著綿長(zhǎng)的記憶。他更像令我們魂?duì)繅?mèng)系的故鄉(xiāng)，那童真，那老屋，那棵扎根很深的黃角樹(shù)，那拂曉寺廟的悠悠鐘聲和河上纖夫高亢的號(hào)子，還有外婆引見(jiàn)的牛郎織女和白娘子，一想起這些，就會(huì)“牙兒肉兒抖”。
我喜歡在秋天重讀年少時(shí)就被其魅力吸引的那部經(jīng)典，以那個(gè)季節(jié)才有的恬靜心情，去領(lǐng)略她那秋日般的明澈與樸素。河洲上那對(duì)關(guān)關(guān)共鳴的水鳥(niǎo)，把我引進(jìn)了三千年前的那片凈土，頓感春風(fēng)拂面，清流滌心。我能感觸到先民的日常生活，炊煙裊裊和雞鳴犬吠的村落，田間勞作的農(nóng)父，阡陌深處采拮花瓜果的倩影，戀愛(ài)著的少男少女和“在水一方”的“伊人”，倚門(mén)遠(yuǎn)眺的盼婦，還有那祈福豐收和平安的祭祀。這些生動(dòng)的情景，都唱成了一曲曲天籟。于是，最美意境最高境界的詩(shī)出現(xiàn)了，帶著遠(yuǎn)古的意蘊(yùn)三千年一路吟唱至今，滌蕩塵世的喧囂。慰籍我們的心靈。
閱讀經(jīng)典，就是與人性照面。讀《百年孤獨(dú)》，我雖在虛幻與現(xiàn)實(shí)的情節(jié)交錯(cuò)中有些迷失，卻感受到一顆悲愴的心靈在苦苦的追尋一個(gè)民族迷失的精神家園。讀《哈姆雷特》，讓我看到了一個(gè)痛苦掙扎于“生還是死”的王子在完成刺向邪惡的一劍之后升華成高貴的靈魂。讀《神曲》，竟使我產(chǎn)生不只是“在人生之中途”才會(huì)陷于迷茫的警省。而讀《瓦爾登湖》，就直想動(dòng)手去遙遠(yuǎn)的湖畔搭一個(gè)小木屋，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，聆聽(tīng)天地之音。
書(shū)中的一些片段乃至細(xì)節(jié)，會(huì)引我細(xì)細(xì)品讀，去咀嚼大師們隱于其間的意蘊(yùn)。
——那個(gè)弱不禁風(fēng)，相思血淚滴不盡的女子，終究能認(rèn)得那塊石頭的浪漫，這讓我于滿紙心酸的悲涼中，感到了一襲暖意。
——彼埃爾站在他癡戀著的娜塔莎即將遠(yuǎn)去的馬車旁，只說(shuō)了句“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)逼近，他們之間也許永不再有那渴慕已久的明天，這簡(jiǎn)單平淡的告別，其實(shí)隱含著人間痛苦至極的情感。
——克里斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩輛相向而行的列車上，那隔窗互相深情凝望的一刻，恍若隔世；又像夢(mèng)中兩個(gè)痛苦的靈魂雖近在咫尺卻怎么也不能相互走近，他們內(nèi)心正在滴血。一讀到這里，我就會(huì)掩卷輕嘆，欲添清淚。
—— 一首他們兒時(shí)都稔熟的小詩(shī)，讓瓊瑪?shù)臏I水濺濕了信箋，“不管我死了，還是我活著，我都是一只，快樂(lè)的牛虻”，一個(gè)剛毅、冷酷、老練的“牛虻”，還原成了單純、真摯內(nèi)心柔情似水的亞瑟。這隱藏心底太久才第一次愛(ài)的表白，竟同時(shí)又是生死訣別！每讀至此，我就感到一種凄美的震憾，恨不能也變成一只那樣的“牛虻”，去加入他們的抗?fàn)帯?BR> ——在愛(ài)絲美拉達(dá)被只想占有她的神甫和年輕軍官聯(lián)手殘害以后，卡西莫多就失蹤了。這個(gè)外貌丑陋內(nèi)心高尚的敲鐘人，已為天使般的吉普賽女郎殉情。人們發(fā)現(xiàn)并試圖把他們相擁的遺骨分開(kāi)時(shí)，便頓時(shí)化成了灰燼，永遠(yuǎn)地融合在一起了。這是我最愿意看到的結(jié)局，融合了純潔，善良，高尚的愛(ài)才是美的，美也才是本真的，本真的美才會(huì)永恒。
會(huì)心的讀，我似乎能感觸到大師們?cè)谒麄兊慕?jīng)典創(chuàng)造中，觀照人性、人生、人世的悲憫情懷。無(wú)論讀后是痛苦，是憂傷，是激憤抑或是某種莫名的希冀，都成為一種審美體驗(yàn)，會(huì)感到內(nèi)心充盈的愉悅。
我認(rèn)同“開(kāi)卷有益”?！叭詹蛔x書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可猙”，黃庭堅(jiān)把它說(shuō)到了極致。讀書(shū)竟還和“面目”有關(guān)，這從托爾斯泰那句經(jīng)典短語(yǔ)得到了詮釋：“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”。內(nèi)心沒(méi)有的東西，面目是強(qiáng)裝不出來(lái)的。倘能人人都樂(lè)于讀書(shū)，一個(gè)民族都將會(huì)心智日高，在精神上強(qiáng)大起來(lái)。據(jù)說(shuō)猶太人是世界上人均讀書(shū)時(shí)間最多閱讀量也最大的，猶太民族有理由為產(chǎn)生了世界頂級(jí)的科學(xué)家、哲學(xué)家、銀行家和一批優(yōu)秀的作家、詩(shī)人而自豪。這又是一種詮釋。
讀書(shū)就是養(yǎng)心。托方寸之心，念天地之悠悠，去感悟魅力亙古的“天問(wèn)”，且觀照宇宙間最柔弱的生靈。
讀書(shū)就是通史。覽恢宏之畫(huà)卷，聽(tīng)上下五千年脈動(dòng)，守望我民族不朽的魂魄。
讀書(shū)就是歷世。擁曠達(dá)胸襟，冷對(duì)浮燥喧囂，靜觀云卷云舒，登高極目，“望盡天涯路”。
讀書(shū)就該是我們生活中不可或缺的。我們不必功利的讀，也無(wú)需“皓首窮經(jīng)”，還很難做到事實(shí)上的“手不釋卷”；我們卻可以讓讀書(shū)成為一種生活狀態(tài)。讓我們快樂(lè)的享受內(nèi)心需要的書(shū)生活。生活中沒(méi)有書(shū)，那將是真正的貧窮。
(編輯：作家網(wǎng))
