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如果天氣不算壞,我就會(huì)到屋后的山上走一走,因?yàn)槲蚁矚g那里的空氣和田野間特有的韻律。那一行行一片片深淺不同的綠,總是讓人心曠神怡?;蚴钦驹谏筋^上,看城里的高樓,山下的大工廠,郊區(qū)的塑料溫室。有的時(shí)候我會(huì)想,那大棚下面藏著些什么呢?西紅柿、黃瓜、茄子……山的另一邊,總是充滿了新鮮和神奇。
山是我小時(shí)候的游樂場(chǎng),我與伙伴們?cè)谶@里采花,挖洞。最有意思的還是捉螞蚱。夏天拎個(gè)空瓶子,秋天用根草穗,用腳一趟草棵子,受到驚嚇的螞蚱紛紛躍起逃命,卻反而暴露了出來(lái)。從中迅速地辨別出最大的那一只,然后緊跟追上。
捉螞蚱很少有失手的時(shí)候,因?yàn)槲涷浦辉陬^一兩下蹦得高、跳得遠(yuǎn),但是它沒有耐力,第三下就跳不起來(lái)了??礈?zhǔn)它的位置,手屈成罩形,猛地一扣,然后慢慢合攏,憑著指掌間的觸覺,就能知道是否把它抓在手里了。偶爾,還會(huì)在傍晚聽見沙沙蟲(東亞飛蝗)在半空中飛,拍拍巴掌,它就會(huì)打著旋兒落下藏起來(lái)。
我家的田地就在山上,這片田地已不知被父親踩踏過(guò)多少回,從春種到秋收,年復(fù)又一年。父親卻不愿我們?cè)俦晦r(nóng)田所束縛,省吃儉用攢錢將我們送進(jìn)學(xué)校讀書,念高中,上大學(xué),走得越遠(yuǎn)越好,既使別人問(wèn)起來(lái)也會(huì)驕傲地說(shuō):“孩子在市里工作呢。”
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山是一方土地,大地卻是廣袤無(wú)邊的。它凝重、堅(jiān)實(shí),承載著世間一切之重;它平凡、寬容,包容了世間一切善惡之物。
一次下班的途中,看見兩個(gè)孩童在玩沙土,立時(shí)勾起內(nèi)心深處的記憶,那情景就晃若昨日一般。我小時(shí)候也曾用粘土做各種各樣的小東西,比如小汽車、坦克、大炮什么的。在藝術(shù)家的手中,泥土?xí)兂梢粋€(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的泥塑作品,或是一件件精美的瓷器。無(wú)論孩子有什么樣新奇的玩具,但對(duì)土的喜愛卻從來(lái)沒有消失——也許談不是上喜愛,根本就是一種本能,一種與土壤相親近的本能。
在很多遠(yuǎn)古的神話中,無(wú)論是西方的上帝,還是東方的女媧,亦或是埃及的眾神之父克努莫,都是用泥土造人。不僅如此,在古希臘神話中,大地之神蓋婭是包括天神在內(nèi)的眾神之母;在中國(guó)神話里,大地之神“后土”同為女性神,掌陰陽(yáng),育萬(wàn)物,主宰山川大地。上古先人對(duì)生命起源的認(rèn)知,竟是如此統(tǒng)一。當(dāng)現(xiàn)在的人們認(rèn)為河流是文明的起源和發(fā)祥地時(shí),上古先人們卻共同認(rèn)為大地才是萬(wàn)物之母。一對(duì)新人的成婚,最先要拜的,就是這天地,難道不是對(duì)生命之源的最高致敬?上帝說(shuō):“你們來(lái)自于塵土,仍要?dú)w于塵土。”逝者以入土為安,難道不是對(duì)生命回歸的頂禮膜拜?
土地不僅神圣,更有著現(xiàn)實(shí)意義的重要性!
凡是在陸地上生存的動(dòng)物,都有領(lǐng)地意識(shí)。猛獸會(huì)將自己的氣味留在領(lǐng)地的邊界線上,螞蟻亦會(huì)因?yàn)槿肭终叩倪M(jìn)犯而引起一場(chǎng)拼斗搏殺。那么作為萬(wàn)物之靈的人呢?你看看那一家家的院墻就知道了。人家多了,便形成村落,從村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣市,從縣市又到省,從省到一個(gè)國(guó)家。在一個(gè)歷史上以“寸”為單位衡量國(guó)界的國(guó)家,封建王朝的皇帝們把開疆拓土視為最大的功績(jī),把丟失寸土視為最大的恥辱。寸土必爭(zhēng)!寸土必爭(zhēng)!
對(duì)封建王朝的統(tǒng)治者而言,擁有了土地,便擁有了他們最想擁有的兩樣?xùn)|西——權(quán)力與財(cái)富。因?yàn)橛辛送恋?,才可以剝削生活在土地上生活的人民。因此亙古的大地,成為一代代英雄們金戈鐵馬的舞臺(tái),抒寫豪情壯志的畫卷!
3
積雪消融,青芽頂破大地的肌膚,鐵犁翻開新壤,春天播下一粒種子,秋天收獲一季糧食。生命真正的賦予者是這片默默無(wú)聞的蒼茫大地,并以另一種方式滋養(yǎng)更多的生命。生命從無(wú)到有,從小到大,從少到多,從簡(jiǎn)到繁,一代又一代,大地創(chuàng)造了世間最偉大的奇跡!
在我的印象里,山是高大雄渾的象征與代表,不但沿途有繽彩紛呈的美景,更能激起人們征服的欲望,能讓我們一抒“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志。山亦是神仙居住的地方,東方有昆侖山,西方有奧林匹斯山。三山五岳更是建起了殿宇樓堂,聳立起泥胎木像。于是名山大川不再寂寞,人們紛至踏來(lái),喧鬧聲囂,香火鼎盛。山成為了象征,成為了人們身心叩拜的朝圣地。
但遠(yuǎn)行的游子,臨別總要抓一把故鄉(xiāng)的土壤,成為最重的思念。無(wú)論走到哪里,無(wú)論有多么遠(yuǎn),只要回到并站立在家鄉(xiāng)的故土上,飄蕩的心立時(shí)就會(huì)安定了。
人生就像這大地,總會(huì)有高低起伏。但正因?yàn)橛辛松?,大地才不?huì)平凡。因?yàn)橹挥猩降钠鸱透呗?,才?gòu)成了江山的壯麗、錦繡與多嬌!人生有了挫折和起落,才會(huì)變得絢麗而多彩。今日玩泥巴的孩子,也許就是明日藝術(shù)的創(chuàng)造者。泥土?xí)谒麄兪种凶兂梢蛔邩谴髲B,工廠橋梁,成為一件件偉大的曠世奇作。然而這些非凡成就,每一塊基石,每一寸土方,甚至每一根鋼筋與木材,又無(wú)不是大地慷慨的贈(zèng)予。
天地有大美而不言,難道道雨露霜雪不是天地發(fā)出的輕音樂?四季的風(fēng)聲不是天地奏響的交響曲?天地若愿意,只叫雷鳴震乾坤,發(fā)出世間最強(qiáng)音!