辭舊迎新話節(jié)氣
來(lái)源：作者：徐萬(wàn)凱時(shí)間：2013-12-23熱度：0次
歲末年初，當(dāng)我翻開(kāi)新的年歷，“立春”、“雨水”、“驚蟄”------一個(gè)個(gè)美妙的節(jié)氣名字便會(huì)跳進(jìn)眼簾，在我心里引起無(wú)限的遐想。
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民觀察天地萬(wàn)物運(yùn)行和體驗(yàn)人類自身的勞作生息得出的指導(dǎo)農(nóng)事的歷法，它囊括了天地自然的季節(jié)、氣候、物候，孕育著四季寒暑，濃縮著人們一年的勞作生息，與萬(wàn)物息息相關(guān)，也在我們生活的年年歲歲之間。
立春、立夏、立秋、立冬是反映季節(jié)的，于是四時(shí)生焉，萬(wàn)物繁延。春分、夏至、秋分、冬至是從太陽(yáng)照射的變化而來(lái)，特別是春分與秋分分別是一年的白晝變化的平衡節(jié)點(diǎn)上，表現(xiàn)出天地自然的精妙，使人嘆服。大暑、小暑、大寒、小寒等表示一年間不同的寒熱程度，就在我們的一呼一吸之間。雨水、谷雨等體現(xiàn)了降水現(xiàn)象，千變?nèi)f化，滋潤(rùn)萬(wàn)物。而白露、霜降則表現(xiàn)了水汽在地面空中無(wú)聲凝聚，猶如生命的精靈，雖晶瑩剔透，卻悄無(wú)聲息。小滿、芒種、驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，特別是驚蟄以天上驚雷和泥土中蟄蟲的復(fù)蘇預(yù)示著春天的回歸，是生命的奇妙演繹。這一切猶如生命在永恒地吟唱著，怎不使我們?nèi)谌肫溟g，感同身受，息息相連。
二十四節(jié)氣的名兒美，永遠(yuǎn)都是那樣清新襲人。它們的蘊(yùn)意深，一直都是那樣悠長(zhǎng)醉人。打開(kāi)是一首首詩(shī)，回望是一幅幅畫。
立春，春的信息就會(huì)悄然出現(xiàn)，那楊柳稍上探出的芽苞“嫩于金色軟于絲”，“雪壓霜欺未放妍，似留芳意入新年”那泥土中躍躍欲出的小草已等待“春風(fēng)吹又生”。而南國(guó)早暖，正月見(jiàn)燕，“一雙貼水嬌無(wú)奈，不肯平飛故仄飛”。
清明，“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”。清明時(shí)節(jié)，草木青，春意濃，人們登高、踏青、祭奠，已成我國(guó)傳統(tǒng)的文化節(jié)氣。而北宋時(shí)期的《清明上河圖》描繪了清明這一天都城汴梁人們的活動(dòng)，宏篇巨展而又惟妙惟肖，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和人們的生活面貌，更是成為人們與清明節(jié)氣息息相關(guān)的瑰寶畫卷。
夏至?xí)r節(jié)，白晝最長(zhǎng)，熱氣升騰，有雷陣雨常驟來(lái)疾去，人們稱之為“偏東雨，隔堵墻”。唐代詩(shī)人劉禹錫詩(shī)曰：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，使其意境生發(fā)開(kāi)去，遂成千古名句。同樣是雨季，秋分節(jié)氣的雨卻陰雨綿綿。詩(shī)人李商隱一首“問(wèn)君歸期未有期，巴山秋雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，卻成為絕妙的巴山夜雨圖。
大暑是一年間最熱的節(jié)氣。愈熱，茉莉花的馨香愈濃郁，愈熱，映日荷花愈是別樣紅，一個(gè)盛夏的美景便呈現(xiàn)在人們眼前。相對(duì)應(yīng)的大雪節(jié)氣在北方則是北國(guó)風(fēng)光，萬(wàn)里雪飄了。面對(duì)精靈似的雪花，人們用“大雪兆豐年”來(lái)描繪來(lái)年的喜慶，對(duì)未來(lái)寄予無(wú)限的希望------
二十節(jié)氣凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧，演繹著天地萬(wàn)物四季變幻，孕育著人們的情感喜好，讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地迎接那每一個(gè)節(jié)氣的到來(lái)吧！
2013年12月
(編輯：作家網(wǎng))
