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二龍庵

           向衛(wèi)華

我曾多次說(shuō)過(guò)，我不愛(ài)外出旅游，但愛(ài)在縣城附近的山里走走和呼吸。于是，周末那天，我來(lái)到了二龍庵。

二龍庵在太陽(yáng)城附近，離我居住的地方很近，開(kāi)門可見(jiàn)，伸手可觸。在民間，龍、虎等都是圖騰，特別是龍，獸首蛇身；虎踞龍盤的地方都是風(fēng)水寶地，比如風(fēng)水先生（當(dāng)?shù)赝良易褰刑莠?、苗族叫苗老司）在幫人看屋?chǎng)或墓地時(shí)，就有“左青龍、右白虎，不許白虎高三尺”的說(shuō)法。此外民間作為圖騰的還有牛。因此，在古丈，斷龍山、牛角山都是當(dāng)?shù)嘏鉀_天的名山?！叭吮热?，氣死人”，人如此，但山不一定。二龍庵因氣勢(shì)無(wú)法與斷龍山、牛角山相比，固然名氣沒(méi)有它們大，但絕不甘心就此默默無(wú)聞，總要弄出自己的名氣，于是二龍庵因茶而出名，茶又因二龍庵而出名，兩者相得益彰，這就叫“雙贏”。古丈那句“二龍庵的茶，北泉的水”的茶諺就是最好的注釋。

在古丈中心縣城下方，太陽(yáng)城兩邊，一邊有一座山，東邊那座，較矮，卻是五里坡的余脈，而五里坡又與高望界連為一體，這里有古丈的最高峰——頂堂；右邊那座，較高，卻與古丈境內(nèi)任何一座大山是雞犬相聞、但老死不相往來(lái)，被溪谷隔離，只能相互羨慕，然而羨慕后就是一聲嘆息。此時(shí)，我正在行走的就是這座山。舊時(shí)，兩座山的山頂上都建有庵，所謂“庵”，即小廟，也就是尼姑居住的地方；和尚居住的地方則叫“寺”?！岸堚帧笔钱?dāng)時(shí)古丈境內(nèi)32座寺庵之一，比較有名的還有“天橋山庵”、“諸天山寺”、“鐘靈山寺”、“貓兒庵”、“云霧庵”等，這些寺庵我都到此游過(guò)，不僅留下了自己的足跡，還留下了自己的筆墨。如今“庵”都不在了，但地名卻留了下來(lái)，山也就以“庵“而命名；就像村里，先人死了，但名字留了下來(lái)，有條件的人家還要將名字刻在石碑上，后人取名時(shí)就不得重名。因此，翻遍古丈所有的山名，二龍庵只有一個(gè)。

我沿著一條叫“大長(zhǎng)坡”的路走著。我是樹(shù)棲柯人，大長(zhǎng)坡是樹(shù)棲柯人的叫法，因?yàn)榕f時(shí)這里屬于樹(shù)棲柯地盤。為什么叫大長(zhǎng)坡？因?yàn)榇謇镞€有一條叫小長(zhǎng)坡的山路，從村前剪刀溪出口，通向大茶坪，以前是條大路，大茶坪人進(jìn)縣城趕集，上下都走這條山路，現(xiàn)在走的人少了。前幾年還是一條泥巴路，現(xiàn)在先是一段水泥路，之后是簡(jiǎn)易公路，據(jù)說(shuō)不久后將要鋪6.5米寬的草砂路，作為古丈縣萬(wàn)畝有機(jī)生態(tài)旅游觀光茶園用。

先是經(jīng)過(guò)竹溪灣火車橋。走到橋下時(shí)，剛好一列火車呼嘯著穿洞而出，從橋上喀嚓喀嚓滾過(guò)，不知“是風(fēng)動(dòng)？旌動(dòng)？還是心動(dòng)？”站在橋下，感覺(jué)橋身好像在飄搖，好在是上個(gè)世紀(jì)70年代修建的，如果是現(xiàn)在修建的，說(shuō)不定就是豆腐渣工程了，垮橋的丑聞經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端?；疖嚇虿婚L(zhǎng)，車頭早進(jìn)洞了，車尾還沒(méi)有出洞，“火車橋上過(guò)，不見(jiàn)尾河頭”是古丈的一道風(fēng)景。火車滾過(guò)后，沿著水泥路盤山而上。這是一段杉樹(shù)林，“二龍庵火車洞”就躲在山的陰道里；洞者，陰道也。樹(shù)身上爬滿或吊滿了藤藤蔓蔓，小的如毛發(fā)細(xì)，大的有手臂粗，有的藤蔓把整個(gè)樹(shù)身都給裹來(lái)了起來(lái)，仿佛給樹(shù)穿了一件綠棉襖。在山里走多了，總感覺(jué)沒(méi)什么植物的生命力比那些藤藤蔓蔓更強(qiáng)大了，再貧瘠再偏狹的地方都能看到她們欣欣向榮積極蔓延的身影。藤蔓上開(kāi)著花兒，大大小小，各種顏色都有，不過(guò)白色的居多。

水泥路爬到一塊大坪，就沒(méi)了蹤影，接著便是簡(jiǎn)易公路。我站在大坪看對(duì)面的“二龍庵”，就如少婦豐隆的乳房，其下的北泉便是流出的乳汁；只不過(guò)豐乳只有一只，讓我想起作家莫言《豐乳肥臀》中的“獨(dú)乳金”。這里得聲明一下，不要以為提到了“乳房”或“陰道”等，就斷言是黃色，試想，哪個(gè)不是從陰道里鉆出來(lái)的？哪個(gè)又不是乳房喂大的？“庵”的左下方是三道河新開(kāi)區(qū)，高樓林立；“庵”的后面便是五里坡，古高公路如一條銀色的飄帶纏山繞林，直到天邊，鉆進(jìn)白云里；還有正在修建的吉恩高速，將給“庵”增加又一個(gè)看點(diǎn)。正前方下面是古陽(yáng)河，從太陽(yáng)城到三道河的連線大橋正在修建，今年“國(guó)慶”將通車。到時(shí)站在橋上看古陽(yáng)河，看河兩岸的新城，看遠(yuǎn)處的山巒，別有一番風(fēng)情。

在古丈，任何一個(gè)不起眼的地名，都有自己的傳說(shuō)故事。此時(shí)，我想起了“二龍庵”的傳說(shuō)。原來(lái)這兩座山是連在一起的，當(dāng)年觀音菩薩暗中護(hù)送唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，有次路過(guò)這里，見(jiàn)此地山清水秀，景色迷人，不竟心花怒放，便隨手拋下一顆夜明珠；夜明珠剛好落到半空中時(shí)，盤踞在這里的兩條龍便爭(zhēng)搶起來(lái)，一時(shí)風(fēng)起云涌，天昏地暗；坐在蓮花云上的觀音菩薩看見(jiàn)這陣勢(shì)，本想做的是好事，不了惹出禍端，知道情況不妙，迅速下到半空中，一手夜明珠摘下，拋到貓兒山上，從此每到夜晚，貓兒山便通體透明，成為古丈一絕；然后又一揮手，一條天河從天而降，將山攔腰劈成兩半，隔河相望，這天河就是后來(lái)的古陽(yáng)河；若干年后，當(dāng)?shù)赜幸回毤疑艘粚?duì)雙胞胎兒女，二八后出落的如花似玉，財(cái)主見(jiàn)之，淫心頓起，兩姊妹人窮志傲，不愿給財(cái)主做小老婆，便分別搬到兩座山的山頂上，搭起了一個(gè)草棚，與世隔絕，以種茶為生，發(fā)誓誰(shuí)也不嫁，獨(dú)居過(guò)日子；葉綠葉黃，花開(kāi)花落，幾十年后，兩姊妹同日同時(shí)而死，為紀(jì)念兩姊妹，后人便在草棚的原地上建“庵”，供出家的尼姑居住。久而久之，這里成了佛家圣地，終日香煙繚繞，眾多善男信女來(lái)這里虔誠(chéng)拜佛，或求財(cái)，或求子，或求官，或求平安，或求長(zhǎng)壽，或求消災(zāi)，或求解難，春夏秋冬，四時(shí)不絕。可惜塵煙散盡后，連殘磚片瓦都沒(méi)有留下來(lái)。

人一輩子不知道要在同一條路上重復(fù)走多少次？我曾在這條簡(jiǎn)易公路上走過(guò)N次。N次里，我在樹(shù)籠里、茶園邊撿過(guò)樅菌、挑過(guò)胡蔥、掐過(guò)蕨菜、扯過(guò)竹筍……因此，路兩邊的一花一草一木都對(duì)我很熟悉，她們熟悉我的腳步聲，熟悉我的呼吸聲……未見(jiàn)我人，先聞我聲。見(jiàn)我來(lái)了，花草舉起她們的雙臂，向我招手；樹(shù)葉拍著小手，歡迎我。當(dāng)然，我也以我的熱情擁抱她們。此時(shí)，風(fēng)從山林而過(guò)，刮起一陣悠悠的如簧之聲，仿佛誰(shuí)在林中撥動(dòng)了琴弦，那如瑟似歌的樂(lè)聲從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又向遠(yuǎn)處飄去，余音繚繞，裊裊不絕。我的靈魂深處不由地一陣陣搖曳起來(lái)……原來(lái)，這世上的萬(wàn)物都是有靈性的。

  茶，不但是一道繡在古丈青山綠水間的織錦，也是一枚開(kāi)著茶花飄著茶香的郵票；更是一張凝聚著祖祖輩輩汗水的名片。茶是二龍庵最大的特色，“青青茶園一幅畫”是這里的風(fēng)光名片。這里是古丈縣十大茶葉基地之一，目前正在規(guī)劃籌建的萬(wàn)畝有機(jī)生態(tài)旅游觀光茶葉大觀園正是以這里未核心。簡(jiǎn)易公路上下坎，便是一幅幅青青的茶園，一塊挨著一塊，一塊連著一塊，如一湖碧水鋪在山間。這個(gè)季節(jié)的茶園，喧嘩早過(guò)，歸于寂靜，當(dāng)然也有茶姑在采茶，只不過(guò)是一種點(diǎn)綴，那從茶葉尖上流過(guò)來(lái)的目光，像是欣賞又像是守望。古代名茶,大多出于高山寺庵僧尼之手創(chuàng)制而成。二龍庵茶園是西南少數(shù)民族貢茶的發(fā)源地之一，據(jù)史料記載：貢品茶沅水而下，產(chǎn)地古丈二龍庵，庵門前有茶樹(shù)數(shù)株，高三十三尺，年年清明，歲歲陽(yáng)春，和尚戒齋沐浴、焚香燒紙，擇吉日入山采茶，和尚主持念開(kāi)山絕句，“東五里、南五里、北五里、西五里，五五二十五里；敬茶神，開(kāi)山地，摘嫩芽，三百六十五葉；頭頂回，不污穢，炒新鍋，形狀有白霜，白泉泡，作祀品，敬天地”。

聞著鳥語(yǔ)茶香，沿著簡(jiǎn)易公路緩緩而上，大約走半個(gè)小時(shí)，到了岔路口，一條往上，一條直走。直走，簡(jiǎn)易公路一直通到鐘靈山山腳下的龍?zhí)镀骸：?jiǎn)易公路下面便是我的家鄉(xiāng)——樹(shù)棲柯。站在公路邊，透過(guò)茂密的油茶樹(shù)的縫隙，可以看見(jiàn)一棟棟青磚黑瓦的磚房被茶園圍繞著，寨前是古陽(yáng)河，泛著瑩瑩綠光。若是早晚來(lái)這里，還可見(jiàn)寨子上空飄蕩的縷縷炊煙。當(dāng)然，行走在樹(shù)林里，除了鳥鳴，還有從S229公路上飄來(lái)的汽笛聲，“鳥鳴山更幽”，“汽笛更顯幽”。心情不佳的時(shí)候，可以來(lái)這里鬧中取靜，聽(tīng)鳥語(yǔ)，聞花香，釋放壓力。人啊，拋棄煩惱，走出蝸居，有事無(wú)事都應(yīng)該到山里走走和呼吸，尋找心靈撫慰。

路兩邊也有茶園。望著茶園，我想，人生歸宿如茶。一片茶葉，看起來(lái)那樣細(xì)小、纖弱，那樣普通、樸實(shí)，那樣無(wú)足輕重，但卻又是那樣微妙，那樣耐人尋味。當(dāng)茶葉溶入水中，便釋放自己的一切，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的全部精華。在滄海的人世中，每個(gè)人都要從生到死，貢獻(xiàn)出自己的畢生，走完人生的歷程。人生在世，不必去追求那所謂的永恒，追求生前的功名顯赫，富貴利祿，而要象茶葉一樣毫不保留地貢獻(xiàn)出自己。的確，人生的歸宿，都象那杯中蒸騰的水汽，最終回歸自然。茶和人都是大自然的靈物，從大自然中來(lái)，最終回到大自然中去……

  這次是往上走。來(lái)到山坳上，兩邊是樅樹(shù)林，面積不大，不過(guò)三畝左右，樅樹(shù)林里混雜做油茶樹(shù)、狗屎柴、土墻條等雜木樹(shù)，這樣的樹(shù)林里最肯生樅菌，以前我不懂得這奧秘，后來(lái)?yè)鞓壕螖?shù)多了，慢慢摸索出來(lái)了。當(dāng)然，樅樹(shù)林四周還有其它樹(shù)林。每年的農(nóng)歷九月初至十月底，周末時(shí)我都來(lái)這里撿樅菌，每次可撿得三斤左右，我這人沒(méi)有貪心，見(jiàn)好就收，于是打道回府，稱一斤腰花肉、買一坨嫩豆腐，晚餐便是“樅菌煮豆腐”火鍋，這是一道美味，若在餐館里，這道菜至少150元，而我花的代價(jià)不過(guò)12元?？上В€不到撿樅菌的季節(jié)。

  再往上，就到了二龍庵的最高處。這里一峰獨(dú)秀，云霧繚繞，“半是孤峰半是云”。此時(shí)，二龍庵的全貌一覽無(wú)余，如脫光衣服的少婦使人癡迷，四處的風(fēng)景常常讓我眼癡心迷。此處二龍庵與對(duì)面二龍庵一高一矮，恰如二龍搶珠，栩栩如生。山下的古陽(yáng)河中，有一口龍孔潭，與酉水相通，相傳當(dāng)年搶珠的兩條龍被觀音菩薩處罰后，一條藏在龍?zhí)断?，一條就藏在這口潭里，有月亮的晚上，可以聽(tīng)到從潭里傳出來(lái)的龍的呼吸聲。這時(shí)，從高望界方向飄來(lái)一團(tuán)蓮花似的白云，擦凈一路花草樹(shù)木，連空氣也擦得干干凈凈，飄到古陽(yáng)河上空后，突然不見(jiàn)了。是被二龍搶走了，還是掉進(jìn)了山下河中的龍孔潭里？這個(gè)季節(jié)，草木蔥蘢，萬(wàn)山綠遍，風(fēng)涌起的綠波碧浪，那滿山滿坡滿谷的綠，如春水在蕩漾，蕩漾得使人身處其中，也如草木一樣成了綠色。山風(fēng)徐徐從遠(yuǎn)處吹來(lái)，莊稼、草木、茶葉的清香撩撥著我的心緒。誰(shuí)敢斷言，這里的風(fēng)景不是風(fēng)景？

  山因水秀、水因山靈。有山有水，龍虎才會(huì)盤踞；龍虎盤踞，才是風(fēng)水寶地。山腳下，正面是古丈縣城。右邊是竹溪，房前屋后和茶園、菜地里都栽有梨子樹(shù)，梨花盛開(kāi)時(shí)，寨子掩映在梨花里，飄浮著白色的妙曼的輕紗，自有自己獨(dú)特的風(fēng)景；左邊是樹(shù)棲柯；背面，下方是一條峽谷，流動(dòng)的溪水如一根銀色的絲線將竹坪、上茅坡、壩塘、龍吉寨、大龍、下茅坡等珍珠般的寨子串聯(lián)起來(lái)。上方是一道如刀劈斧削的青灰色的飛巖陡坎，約有十公里長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝私写r界，充滿了陽(yáng)剛之氣，就如一道屏障庇護(hù)著峽谷里的寨子，使村民、牲畜、莊稼相安無(wú)事。巖坎的上面或后面又是哪些寨子，叫什么寨名？只有常在古丈行走的人才知道答案。

我常想，人與自然的風(fēng)景，是在一個(gè)或多個(gè)特定的心情下形成的，不管這心情是好還是壞。不過(guò)，不管心情好與壞，都要到山里走走或呼吸，這樣，壞的心情會(huì)變好，好的心情則會(huì)變得更好。天天都是好心情，這是每個(gè)人的心愿！

地址：湖南省古丈縣紀(jì)委

郵編：416300

(編輯：作家網(wǎng))