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  五月上旬的一個(gè)周末,雨后的天氣涼爽宜人,天空云彩飄飄。我們一行四人來(lái)到桐城雙港鎮(zhèn)，訪(fǎng)尋妲己臺(tái)的遺址，走到雙港糧站后身，問(wèn)一位汲井水洗衣服的姑娘，妲己臺(tái)在什么地方，她用手指著左側(cè)的小路說(shuō)，沿路直接上到山頂，但我們爬到半山腰，路已經(jīng)沒(méi)有了，到處都是野草藤刺，周?chē)鷫災(zāi)沽至?，一派荒涼的景象，正在彷徨無(wú)計(jì)時(shí)，看到一位老農(nóng)在玉米地里鋤草，便大聲的詢(xún)問(wèn)，老人家說(shuō)再向上走便到了，我們爬到山頂，才看到一個(gè)直徑約四米的大圓坑，坑已經(jīng)很淺了，周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了雜樹(shù)野草，實(shí)在看不出什么，邊興味索然的下山。

我們來(lái)到老農(nóng)的身邊，遞過(guò)一支香煙,和他攀談起來(lái),老人家說(shuō),這是紂王準(zhǔn)備登基的地方,當(dāng)時(shí)紂王登到山上,感覺(jué)到少了地氣和人脈,承受不住這位帝王,山就陷進(jìn)一個(gè)洞。相傳在很久以前，有人走進(jìn)洞口附近,向里看了看,回來(lái)就驚嚇而死,之后再也沒(méi)有人進(jìn)去過(guò)，附近還有穿心殿，是說(shuō)比干丞相的，老人說(shuō)了很多，我一時(shí)間也記不住，連那山叫什么名字都忘記了問(wèn)，我感覺(jué)奇怪的是這里的人都知道妲己臺(tái)的傳說(shuō)，但是誰(shuí)也說(shuō)不清楚為什么在我們這里有個(gè)妲己臺(tái)，桐城第一部縣志上也有記載。

  桐城第一部縣志成書(shū)于弘治三年（1490）春，由知縣陳勉主修，許浩纂成。而《封神演義》約成書(shū)于隆慶，作者是明朝的陳仲琳(或許仲琳1560---1630)（也有一說(shuō)為明代道士陸西星），終明顯晚于桐城縣志的記載,這就是說(shuō)妲己臺(tái)的傳說(shuō)很早就在桐城民間流傳了。

  妲己一說(shuō)是來(lái)自壯族(廣西)的獻(xiàn)貢,,一說(shuō)是蘇部落有蘇氏蘇戶(hù)之女,史籍記載,妲己妖艷迷人,淫蕩心狠,惑亂朝綱；民間傳說(shuō)有美色，能歌善舞，被狐貍精附體，因有蘇氏以九尾狐為圖騰，故小說(shuō)中才有此一說(shuō)；稗宮野史傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

  依據(jù)歷史資料分析，帝紂發(fā)動(dòng)淮夷之戰(zhàn)，攻破有蘇氏，俘首領(lǐng)之女妲己，其地約在今河南武陟東，但桐城怎么也有妲己臺(tái)的傳說(shuō)呢？公元前1047年帝辛發(fā)動(dòng)得到妲己時(shí),紂王已經(jīng)60開(kāi)外了，已經(jīng)垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿(mǎn)了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰，所以紂王就把這嬌滴滴的美人隨營(yíng)帶到了桐城？ 

  帝辛的淮夷之戰(zhàn)，范圍在那些地區(qū)呢？說(shuō)到淮夷，我們首先應(yīng)該說(shuō)東夷。東夷有狹義和廣義之分，廣義的包括今天的日韓朝等國(guó)。狹義的只能指發(fā)源于山東一帶的古老部族，包括商周的祖先，淮夷和徐夷也應(yīng)該是東夷的一部分。在遠(yuǎn)古的東夷西征中原的時(shí)候，一部分人遷移到今天的淮河一帶。在安徽的蚌埠五河縣一帶被稱(chēng)之為徐夷的人，淮夷的一支，受到商周的排擠，他們不斷的南下，在今天舒城一帶建立了一些部落方國(guó)（今天的舒字在古文中作徐字）安慶的縣區(qū)一直以來(lái)比較多，除了江南一帶遠(yuǎn)古屬于越人范圍，其他的在江北全境基本屬于群舒的一部分或者有著很深的淵源。在此必須要說(shuō)下皖國(guó)，皖國(guó)皖山（天柱山），皖國(guó)是中原王朝周武王分封伯益之后安插在淮夷身邊的一個(gè)棋子，他一直局限在很小的一個(gè)地區(qū)。皖國(guó)四周幾乎全部被淮夷包圍。在安慶境內(nèi)還包括桐子國(guó)（今桐城縣）、宗子國(guó)（今樅陽(yáng)縣）等，他們都屬于古群舒國(guó)的一些小方國(guó)。商朝的勢(shì)力已經(jīng)發(fā)展到安徽湖北一帶了。

  更有一說(shuō)，淮夷之戰(zhàn)由商丘出發(fā)，三日而到攸地（古桐城），但是河南現(xiàn)在就有攸縣，是不是以訛傳訛?zāi)兀渴聦?shí)上攸國(guó)的范圍大致在永城、渦陽(yáng)、宿州以西，蒙城以北這一片區(qū)域，和我們桐城是無(wú)關(guān)了吧？

  有一點(diǎn)無(wú)疑，商的文化流傳到我們這里，形成了民族文化的大融合，妲己臺(tái)那些傳說(shuō)是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而流傳到我們這里的？三千多年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)多少戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和大自然的變遷，，誰(shuí)能說(shuō)得清那些遠(yuǎn)古時(shí)代的事情呢，又有多少真相都在歷史的長(zhǎng)河里被風(fēng)干湮滅，又有多少新的傳說(shuō)在隨時(shí)發(fā)生？

  遠(yuǎn)去了，妲己臺(tái)，遠(yuǎn)去了，帝辛的朝歌城。

(編輯：作家網(wǎng))